冬日偶成十首

【注释】 ①二心：指“二心人”。 ②鲍管：即鲍照、谢朓。两人都是南朝著名的文人，因才高被当时统治者所忌，所以用他们来比喻二人同心同德。 ③兰室：指香花美草的居室。 ④枯肆：凋残的草木。这里比喻人的容颜憔悴。 ⑤芳秽(huì)：芳香的气味。 【赏析】 《冬日偶成》是诗人罢官后隐居在永嘉（今浙江温州）时的一组诗作。此组诗以“冬”字为题，抒发自己怀才不遇、壮志难酬的情怀和对志同道合者的殷切希望。

冬日偶成十首 古人各有为，何况今之人。 黄金葬神仙，白纸裹儒绅。 最苦狮子皮，束缚老狐身。 为龟苦不灵，为麟苦不仁。 安得无为者，相与率天真。 注释： 1. 古人各有为：指古代的人们各有自己的行为和追求。 2. 何况今之人：更何况现在的人们。 3. 黄金葬神仙：用黄金来埋葬神仙，比喻追求虚无缥缈的东西。 4. 白纸裹儒绅：用白纸包裹着的士人，指那些追求功名利禄的人。 5. 最苦狮子皮

诗句释义： 1. 人兽不容发，何况信汝意：这句话表达的是人与动物之间的区别，暗示了人性与兽性之间的界限。"信汝意"指的是信任某人的想法或决定。 2. 汝意不可信，深井洪涛起：这里指出某人的意图或计划可能不可靠，如同深井中突然爆发的洪水一样难以预料和控制。 3. 出门见夜叉，入门守乡里：描述了出门在外可能会见到令人不快或恐怖的场景（如夜叉），而一旦进入自己的家门则必须遵守家乡的规矩和传统。

咫尺有千嶂，何况见面希。 相去日以远，相期日以非。 坚白虽自矢，磨涅亦非宜。 苟非金与石，胡能终勿移。 厥初岂不光，厥后难可知。 安得守贞人，万里相因依。 赏析： 这首诗通过对比远近、坚脆、变化等自然现象和人的心性，表达了诗人对于世事无常、人生易变的感慨。首句“咫尺有千嶂”形象地描绘了近在眼前的山峦之多，暗示着距离之近与心灵的遥远。次句“何况见面希”则进一步强调了即使相见也是难得之事

冬日偶成十首 僮仆各有口，何况是闾里。 馨闻止门屏，恶声远亦至。 李下与瓜田，嫌疑须遥避。 莫言小节拘，逾闲从此始。 安得君子俦，相与慎行履。 注释：这几句诗的意思是，僮仆们都有自己的嘴巴，更何况是邻里之间呢？即使只是听到一点点关于某人的坏话，也足以让人心生疑虑。就像在李树下和瓜田旁，因为担心被误会，所以需要远远地避开。不要以为一些小事情不值得注意，否则就会陷入越轨的境地

这首诗是唐代诗人白居易的作品。以下是对这首诗逐句的解释： 防微犹或疏，何况弛其太。 星星欲燎原，涓涓欲成海。 内心起芒忽，相续必以害。 咄哉野千流，口口矜无碍。 神明虽至耸，顾影恬莫怪。 安得持身者，终始期勿败。 注释： 1. 防微犹或疏，何况弛其太。 防微：预防微小的事物。犹或疏：仍然可能忽视。弛其太：放松警惕。这句诗表达了作者对小事的忽视可能导致严重后果的观点。 2. 星星欲燎原

诗句释义及赏析 冬日偶成十首 箪豆亦有争，何况是阿堵 - 箪豆：箪和豆是古代的食器，象征简陋的生活。 - 争：争夺。 - 阿堵：指财物，即“阿那达”。 - 此句大意：即便是生活简朴如箪与豆，尚且有争夺；更何况是那些贵重之物。 译文 即使是箪豆这样简单的生活用品也会有争夺，更不用说那些更贵重的东西了。 注释 - “箪豆”：一种用竹子或草编织的容器，通常用来盛放食物。 - “争”：争夺。

冬日偶成十首 冬日偶成十首 知美斯已恶，何况乐群称。 至道本平实，神鬼忌高明。 所以先哲言，为善无近名。 如何薋菉葹，欲播蕙芷馨。 志士宝心骨，浮俗吠虚声。 安得遁世俦，相与效鸿冥。 注释： 1. 知美斯已恶：知道美好的事物已经变得丑陋了。 2. 何况乐群称：更何况是乐于合群的称赞呢。 3. 至道本平实：最高的道本来就是平淡无奇的。 4. 神鬼忌高明：神灵和鬼神都不喜欢过于高远的东西。 5.

【解析】 此诗为诗人在冬日偶成的组诗。第一首写大圣有定业，何况凡人浊，言人各有命，不必强求。第二首言多福难自求，祸患依前躅，言人生无常，不必忧虑。第三首言劳劳亦何为，儿女同笑哭，指人生短暂，应珍惜光阴。第四首言颜夭跖乃寿，顺逆多反覆，言人生多变，不可拘泥。最后一首言安得达命人，任运保幽独，表达对人生命运的感慨与无奈。 【答案】 (1)“大圣有定业”，指人生有命，富贵贫贱自有天注定；“何况兹凡浊”

这首诗由十个短句组成，每句都有其独特的含义和意境。以下是对每句的详细解释： 1. 我心殊靡定：我的心非常不定。这里的“靡”是无的意思，表达了作者的内心不稳定和迷茫。 2. 何况他肺肠：更何况他的内脏。这里用比喻的方式，暗示对方的情况更为复杂和困难。 3. 己物无二体：自己的东西没有两个。这里的“己物”指的是自身，强调了自我与外界的区别。 4. 君子贵自强：君子看重的是自身的努力和自强