明代释函可《冬日偶成十首》释义

诗句注释译文与赏析 《暮归》杜甫诗作赏析 1. 诗句原文 暮从碧山下，山月随人归。 山中一夜雨，树杪百重泉。 野老添丁口，村妇去荷锄。 客衣谁为浣？僧舍晚钟初。 2. 诗句翻译 这首诗描绘了一个诗人在傍晚时分，从青翠的山上下来的场景。山中的月亮一直伴随着他回家。夜晚降临后，他在山中经历了一场暴雨，雨水打湿了他的衣服和鞋子，但他仍然坚持前行。最后，他在寺庙里找到一个空房间，便住了下来。 3.

这首诗是唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》的一部分。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： ``` 咫尺阻言笑，其如风雨何？ ``` 译文： 近在咫尺却难以与朋友畅谈笑声，这像风雨一样令人无奈。 ``` 展书当事业，壮志此消磨。 ``` 译文： 翻开书籍就像投身于事业，但雄心壮志被消磨得一干二净。 ``` 竟日掩门户，千年一咏歌。 ``` 译文： 整天闭门不出，只能吟诵古人的诗歌来寄托哀思。

【注释】 诸山：指周围群山。 当午：正午时分，太阳高悬。 妙理：佛家语，指深奥的道理或禅理。 缭绕：盘旋缭绕。 应藏：应当隐藏。应，表推测语气，意为“应该”。 听法龙：佛教传说中，龙是佛法的传播者，故云“听法龙”，即佛经的翻译者，也称为“龙象”。 【赏析】 《游谭家庵》是唐代大诗人李白的作品，这首诗写于唐天宝三年（744年）作者游历江西时所作，诗中描绘了潭柘寺周边群山环抱的景色

【注释】 怀千山诸子：怀念隐居在千山的诸子。 野衲还山去，深居第几重：野衲指和尚，用和尚的修行比喻隐者的隐居生活。第几重指山中居住的层次。 遥知岩石侧，犹有汉唐松：远远地看见山岩边，还有像汉朝和唐朝时种植的古松树。 施食下林雀，安禅护洞龙：在树林里投食给飞来的雀鸟，让它们安心下来；保护洞穴中的龙不受伤害。 寄言诸老宿，春晓待飞筇：告诉那些年长者，春天早晨准备拄着竹子做的拐杖上山。 【赏析】

逐句释义及赏析 寻诗 这句表达了诗人寻找诗句的心境，即在秋天的山里寻觅着黄叶堆中隐藏的美好诗句。 - 注释：秋、山、黄叶堆。 - 赏析：描绘了一幅深秋时节，诗人漫步在秋山之中，寻找着那些被黄叶覆盖的诗句的画面。体现了诗人对大自然的热爱及对诗歌创作的渴望。 只在秋山里 强调了诗人活动的范围和场所，仅在秋天的山林中寻找。 - 注释：秋、山。 - 赏析：通过“只在”二字

【注释】 去去：离去。莫：不要，别。苍茫：辽阔无边的样子。塞上：边塞。秋：指秋天。死生：生死。从此异：从此以后就不一样了。人马：这里指战马和士兵。尽成愁：都成了忧愁。唯：只是、只。鬼门幽：鬼门关的深处。 【赏析】 这首诗作于诗人任睢阳判官时，为送友人远行而作。 诗的前两句是说，友人即将离去，不要再回头望一眼；因为那茫茫的塞北已经是一个秋天。这两句是写景，但景色中蕴含着诗人的情感

诗句释义及赏析： 1. 冒雪过苏筑 - “冒雪过苏”意味着诗人不畏严寒，冒着大雪前行。“苏”，可能是指苏州，也可能是诗人自指。这里的“过”表示经过或穿越的意思。 - 这是全诗的开头，表达了一种不畏艰难，勇往直前的豪情壮志。 2. 所思何必远 - 这里的“所思”指心中的思绪或者所怀念的人或事。“何必远”表示思念的对象并不遥远，不需要走很远的路去实现思念。 -

晚步 钟声随我去，隐隐度前湾。 遥望深松暮，应多野鹤还。 客心在秋水，微月出空山。 任意缓归步，柴门不用关。 【注释】： - 钟声随我去：指随着钟声的引导，我独自前行 - 隐隐度前湾：隐约传来的钟声仿佛穿过小河的波涛 - 深松暮：深山里的松树到了傍晚时分更加深沉 - 应多野鹤还：估计傍晚时有成群的野鸟飞回巢中 - 客心在秋水：我的客居之心如同秋天的水一样平静 - 微月出空山

送别 独自离开家乡去，乡间小路还很长。 两点泪光似丈夫泪，一天孤鹜秋水凉。 幸好未为客死他乡，未了此生愁绪难解。 回首离别处，沙平黑雾浓密密。 注释： - 送别：这首诗是作者在送别客人时所作。 - 单身从此去：指作者独自一人即将离开家乡。 - 乡路尚悠悠：乡间小路漫长而悠远。 - 两点丈夫泪：指作者的眼泪像两滴眼泪一样晶莹剔透。 - 一天孤鹜秋：形容秋天的景象，孤独的野鸭在水面上飞翔。 -

这首诗的译文如下： 把茆也足够了，拓地更精神。 静坐饱秋色，开书见古人。 童乌时问难，慧远复来频。 何必桃花水，萧然即避秦。 注释： - 把茆：指搭建茅屋、盖茅草屋。 - 亦已足：意思是满足于现状。 - 拓地更精神：开拓土地，使土地更加生机勃勃。 - 童乌：儿童。 - 时问难：不时提问和质疑。 - 慧远：禅宗五祖之一，姓慧名远，是六朝时期著名的禅师。 - 复来频：频繁到来。 - 桃花水

咫尺有千嶂，何况见面希。 相去日以远，相期日以非。 坚白虽自矢，磨涅亦非宜。 苟非金与石，胡能终勿移。 厥初岂不光，厥后难可知。 安得守贞人，万里相因依。 赏析： 这首诗通过对比远近、坚脆、变化等自然现象和人的心性，表达了诗人对于世事无常、人生易变的感慨。首句“咫尺有千嶂”形象地描绘了近在眼前的山峦之多，暗示着距离之近与心灵的遥远。次句“何况见面希”则进一步强调了即使相见也是难得之事

诗句释义： 1. 人兽不容发，何况信汝意：这句话表达的是人与动物之间的区别，暗示了人性与兽性之间的界限。"信汝意"指的是信任某人的想法或决定。 2. 汝意不可信，深井洪涛起：这里指出某人的意图或计划可能不可靠，如同深井中突然爆发的洪水一样难以预料和控制。 3. 出门见夜叉，入门守乡里：描述了出门在外可能会见到令人不快或恐怖的场景（如夜叉），而一旦进入自己的家门则必须遵守家乡的规矩和传统。

冬日偶成十首 古人各有为，何况今之人。 黄金葬神仙，白纸裹儒绅。 最苦狮子皮，束缚老狐身。 为龟苦不灵，为麟苦不仁。 安得无为者，相与率天真。 注释： 1. 古人各有为：指古代的人们各有自己的行为和追求。 2. 何况今之人：更何况现在的人们。 3. 黄金葬神仙：用黄金来埋葬神仙，比喻追求虚无缥缈的东西。 4. 白纸裹儒绅：用白纸包裹着的士人，指那些追求功名利禄的人。 5. 最苦狮子皮

这首诗是唐代诗人白居易的作品。以下是对这首诗逐句的解释： 防微犹或疏，何况弛其太。 星星欲燎原，涓涓欲成海。 内心起芒忽，相续必以害。 咄哉野千流，口口矜无碍。 神明虽至耸，顾影恬莫怪。 安得持身者，终始期勿败。 注释： 1. 防微犹或疏，何况弛其太。 防微：预防微小的事物。犹或疏：仍然可能忽视。弛其太：放松警惕。这句诗表达了作者对小事的忽视可能导致严重后果的观点。 2. 星星欲燎原

诗句释义及赏析 冬日偶成十首 箪豆亦有争，何况是阿堵 - 箪豆：箪和豆是古代的食器，象征简陋的生活。 - 争：争夺。 - 阿堵：指财物，即“阿那达”。 - 此句大意：即便是生活简朴如箪与豆，尚且有争夺；更何况是那些贵重之物。 译文 即使是箪豆这样简单的生活用品也会有争夺，更不用说那些更贵重的东西了。 注释 - “箪豆”：一种用竹子或草编织的容器，通常用来盛放食物。 - “争”：争夺。

冬日偶成十首 冬日偶成十首 知美斯已恶，何况乐群称。 至道本平实，神鬼忌高明。 所以先哲言，为善无近名。 如何薋菉葹，欲播蕙芷馨。 志士宝心骨，浮俗吠虚声。 安得遁世俦，相与效鸿冥。 注释： 1. 知美斯已恶：知道美好的事物已经变得丑陋了。 2. 何况乐群称：更何况是乐于合群的称赞呢。 3. 至道本平实：最高的道本来就是平淡无奇的。 4. 神鬼忌高明：神灵和鬼神都不喜欢过于高远的东西。 5.