诸山时闭阁，当午不闻钟。
此地足云水，往来多远踪。
酌泉有妙理，隐几即孤峰。
缭绕香生雾，应藏听法龙。
【注释】
诸山：指周围群山。
当午：正午时分，太阳高悬。
妙理：佛家语，指深奥的道理或禅理。
缭绕：盘旋缭绕。
应藏：应当隐藏。应，表推测语气，意为“应该”。
听法龙：佛教传说中，龙是佛法的传播者，故云“听法龙”，即佛经的翻译者，也称为“龙象”。
【赏析】
《游谭家庵》是唐代大诗人李白的作品，这首诗写于唐天宝三年（744年）作者游历江西时所作，诗中描绘了潭柘寺周边群山环抱的景色，赞美了潭柘寺的自然美景和幽静环境，表达了对自然美景的欣赏以及对禅宗文化的热爱，同时寄寓了自己追求自由、超脱尘世的情怀。
全诗共六句，每一句都富有诗意，下面是详细的逐句解读：
第一句：“诸山时闭阁，当午不闻钟。”
这句诗的意思是说周围的山峰时而闭合，当正午时分，听不到钟声。这里的“闭阁”指的是山中寺庙关闭，不再对外开放；“当午”是指正午时分，太阳高照；“不闻钟”则是形容寺庙在正午时分没有僧人敲响铜钟，给人一种宁静祥和的感觉。
第二句：“此地足云水，往来多远踪。”
这句诗的意思是说这个地方充满了云雾和水气，来往的人很多，但难以留下痕迹。这里的“云水”指的是周围群山环绕的云雾和水汽，给人以神秘莫测的感觉；“踪”则是指人迹。这句话表达出了潭柘寺周围环境的美丽与神秘。
第三句：“酌泉有妙理，隐几即孤峰。”
这句诗的意思是说这里泉水清澈甘甜，有着深邃的道理；而隐居在几上的修行者，就像是孤独的山峰一样，独享清寂。这里的“酌泉”指的是品味泉水的味道；“妙理”指的是深奥的道理；“隐几”是古代的一种坐法，即盘膝坐在矮几上打坐；“孤峰”则是指孤立的山峰。这句话通过对潭柘寺泉水和修行者的描绘，进一步突出了潭柘寺的独特魅力。
第四句：“缭绕香生雾，应藏听法龙。”
这句诗的意思是说周围弥漫着香气，好像烟雾缭绕；而且这里一定隐藏着听经说法的龙，也就是佛经的翻译者。这里的“缭绕香”指的是潭柘寺四周的香气四溢；“听法龙”则是指佛经的翻译者，也被称为“龙象”。这句话通过描绘潭柘寺周围的香气和龙的形象，进一步展现了潭柘寺的神秘氛围。
这首诗通过对潭柘寺周边群山环抱、泉水清澈等自然景观的描绘，以及修行者隐居山林、远离尘嚣的形象塑造，表达了对自然之美的赞赏和对禅意生活的向往。同时，通过对潭柘寺周围环境的描绘，也展现了诗人独特的审美情趣和对禅宗文化的热爱。