话说黑旋风李逵不听唐斌、耿恭说话，领众将杀过阵去，被乔道清使妖术困住。五百余人都被生擒活捉，不曾走脱半个。耿恭见头势不好，拨马望东，连打两鞭，预先走了。唐斌见李逵等被陷，军兵慌乱，又见耿恭先走，心下寻思道：“乔道清法术利害，倘走不脱时，落得被人耻笑。我闻勇士不怯死而灭名。到此地位，怎顾得性命！”唐斌舍命，拈矛纵马，冲杀过来。乔道清见他来得凶猛，连忙捏诀念咒，喝声道：“疾！”就本阵内卷起一阵黄沙，望唐斌扑面飞来。唐斌被沙迷眼目，举手无措，早被军士赶上，把左腿刺了一枪，颠下马来，也被活捉去了。原来北军有例，凡解生擒将佐到来，赏赐倍加。所以众将不曾被害。那时唐斌部下一万人马，都被黄砂迷漫，杀的人亡马倒，星落云散，军士折其大半。
且说林冲、徐宁在东门，听的城南喊杀连天，急领兵来接应。那城中守将孙琪等，见是乔道清旗号，连忙开门接应。李逵等已被他捉入城中去了。只见那耿恭同几个败残军卒，跑的气喘急促，鞍歪辔侧，头盔也倒在一边。见了林冲、徐宁，方才把马勒住。林冲、徐宁忙问何处军马。耿恭七颠八倒的说了两句。林冲、徐宁急同耿恭投大寨来。恰遇王英、扈三娘领三百骑哨到。得了这个消息，一同来报知宋先锋。耿恭把李逵等被乔道清擒捉的事，备细说了。宋江闻报大惊，哭道：“李逵等性命休矣！”吴用劝道：“兄长且休烦闷，快理正事。贼人既有妖术，当速往壶关取樊瑞抵敌。”宋江道：“一面去取樊瑞，一面进兵问那贼道讨李逵等众人。”吴用苦谏不听。
当下宋先锋令吴用统领众将守寨，宋江亲自统领林冲、徐宁、鲁智深、武松、刘唐、汤隆、李云、郁保四八员将佐，军马二万，即刻望昭德城南杀去。索超、张清接着，合兵一处，摇旗擂鼓，呐喊筛锣，杀奔城下来。
却说乔道清进城，升帅府。孙琪等十将参见毕。孙琪等正欲设宴款待，探马忽报宋兵又到。乔道清怒道：“这厮无礼！”对孙琪道：“待我捉了宋江便来。”即上马统领四员偏将，三千军马，出城迎敌。宋兵正在列阵
水浒传 · 第九十五回 · 宋公明忠感后土 乔道清术败宋兵
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介绍
《水浒传》中的这一回讲述了宋江率领梁山好汉们与乔道清的较量，最终在忠烈的后土神的帮助下，宋公明得以战胜强敌，并被其法术所困的李逵等人成功解救的故事。
从文学角度来看，该情节反映了中国古代文学作品中常见的英雄与邪恶势力的斗争。这种斗争不仅体现在武功上，更体现在智谋和信仰的对决中。乔道清作为反派角色，其使用妖法对抗正义力量的行为，展现了一种超自然的力量，为整个故事增添了神秘色彩。此外，乔道清与后土神之间的互动，也体现了中国传统文化中对天地神灵的崇拜和敬畏。
从历史角度分析，此故事情节虽然带有虚构的成分，但其背后的思想内涵却具有深刻的现实意义。它揭示了权力斗争背后的道德伦理问题，以及个人信仰与命运之间的关系。通过宋江的忠诚和勇敢，以及后土神的神秘力量，作品表达了一种对于道德勇气的赞美和对于宗教信仰力量的尊重。
从社会文化角度看，《水浒传》作为中国古典四大名著之一，不仅反映了封建社会末期的社会矛盾和民间疾苦，同时也展现了人民对于自由、正义和理想的追求。通过乔道清与吴用的较量，可以看出当时社会对于智慧和谋略的重视。同时，宋江的忠义精神和后土神的神秘力量，也体现了民众对于英雄主义和宗教信仰的向往。
《水浒传》第九十五回中的“宋公明忠感后土 乔道清术败宋兵”这一情节，不仅是一次惊心动魄的战斗，更是一场关于信仰、智慧与命运的深刻探讨。这一回的故事以其丰富的人物性格、跌宕起伏的剧情以及深邃的思想内涵，成为了中国古典文学宝库中的一颗璀璨明珠，值得人们不断回味和探索。