考工桃氏职为剑，万用高曾守不变。遗制空存遗器亡，坐规成法目如眩。
一锄斸出苔花班，隔三千年与相见。把剑按记穷心思，名义程法两得之。
茎颈后喉按剑首，腊形象鬣杀旁披。承身隆起即为腊，黄钟之数繇此推。
以腊校茎茎长倍，双后匝轮中茎施。身五茎长无参差，合之古制称上制，易田说剑真我师。
吁嗟嚱！嬴颠刘蹶今何有，一剑完好落吾手。嗜古性成少不廉，比是贫家矜敝帚。
目穷之罘探鸟虫，手攀岣嵝拓蝌蚪。得此差足证遗经，校勘分寸陈编守。
只恐四海望澄清，会当一麾出神武。君不见，三尺龙化翔神霄，云雨须臾周坰郊，安用累黍徒锼雕。
《周上制剑》是一首反映古代工匠精神的古诗。以下是对该作品的介绍：
创作背景
作者介绍：于云赞，清朝的诗人，其作品多以描绘自然风光和历史典故为主。
时代背景：该诗作创作于清代，这一时期的中国正处于封建社会的晚期，社会动荡不安，文人墨客多有抒发忧国忧民之情的作品。
诗句解析
考工桃氏职为剑：这句话反映了古人对于工艺的重视，认为剑作为一种武器，其制作需要精确的技能和精湛的技术。考工即考核工巧，桃氏指的是传说中的工匠，他们的职责是将剑制作成完美的艺术品。
万用高曾守不变：表达了一种永恒的理念，即无论时代如何变迁，工匠们坚守的原则和技艺都是不变的。这体现了古人对技艺传承的重视，以及对传统工艺价值的认同。
遗制空存遗器亡：这句诗表达了一种遗憾的情感，即尽管古人留下了宝贵的技艺，但随着时间的推移，这些技艺已经不复存在，只留下一些遗迹。
坐规成法目如眩：意味着后人在学习这些技艺时，可能会感到迷茫和困惑，因为这些成法太过古老，以至于现代的标准和理解都难以与之匹配。
一锄斸出苔花班：这句诗描绘了工匠们使用简单的工具（一锄）来挖掘和雕刻出美丽的花纹，这种细腻的工艺展示了工匠们的匠心独运。
隔三千年与相见：表达了诗人对未来能够再次见到这些精美技艺的期待，即使时间过去了三千年，他依然渴望能够再次欣赏到古人的智慧和才能。
《周上制剑》不仅是一首描写古代工匠精神的诗歌，更是一次对中国古代文化和艺术的深刻反思。它不仅展现了古人对工艺的尊重和追求，也反映了后世对传统文化的珍视和传承。通过这首诗，可以感受到古人对工艺的执着和对美的追求，以及他们对传统的深深眷恋。
