考工桃氏职为剑，万用高曾守不变。遗制空存遗器亡，坐规成法目如眩。
一锄斸出苔花班，隔三千年与相见。把剑按记穷心思，名义程法两得之。
茎颈后喉按剑首，腊形象鬣杀旁披。承身隆起即为腊，黄钟之数繇此推。
以腊校茎茎长倍，双后匝轮中茎施。身五茎长无参差，合之古制称上制，易田说剑真我师。
吁嗟嚱！嬴颠刘蹶今何有，一剑完好落吾手。嗜古性成少不廉，比是贫家矜敝帚。
目穷之罘探鸟虫，手攀岣嵝拓蝌蚪。得此差足证遗经，校勘分寸陈编守。
只恐四海望澄清，会当一麾出神武。君不见，三尺龙化翔神霄，云雨须臾周坰郊，安用累黍徒锼雕。
这首诗的作者应该是一位精通古代技艺的人，他的作品展示了他对古代剑的精湛工艺和独特理解。下面是对这首诗的逐句解释：
- 周上制剑（周朝制造了剑）
考工桃氏职为剑，万用高曾守不变。
- 考工桃氏是掌管制作宝剑的官员，他的工作就是制作各种宝剑，这些宝剑具有很高的实用价值，能够适应各种不同的环境。
遗制空存遗器亡，坐规成法目如眩。
遗制指的是那些已经失传的宝剑，它们虽然存在过，但现在已经不存在了。而我们现在所见到的这些宝剑，都是按照一定的规则来制作的，这使得我们的眼睛感到眩晕，因为我们无法分辨出哪些是真正的宝剑，哪些只是模仿品。一锄斸出苔花班，隔三千年与相见。
这是说，当我们用一把锄头挖出一块苔藓时，它上面会出现像花纹一样的东西，这种现象需要经过三千年才能出现一次。这暗示着这些宝剑是非常稀有和珍贵的。把剑按记穷心思，名义程法两得之。
当我们使用剑的时候，我们需要根据剑上的名字和规则来操作，这样我们就可以正确地使用这把剑。这告诉我们，一个好的剑不仅仅是一件武器，它还包含了许多文化和技术的内涵。茎颈后喉按剑首，腊形象鬣杀旁披。
这是一种对剑的描述，我们可以看到剑的形状就像一个倒过来的腊肉的形象，而且它的颈部和尾部都有一些装饰物，使得整个剑看起来更加漂亮。承身隆起即为腊，黄钟之数繇此推。
这个描述表明，这种剑的制作方法是基于黄钟律的，也就是说，它是根据一定的节奏和规律来制作的，这也是古代工艺的一种特色。以腊校茎茎长倍，双后匝轮中茎施。
这是一种对剑的长度和宽度的描述，我们可以看到剑的长度是原来的两倍，而且剑的两侧都有一种圆形的装饰物，使得整个剑看起来更加精致。身五茎长无参差，合之古制称上制，易田说剑真我师。
这是一种对剑的设计的描述，我们可以看到剑的身体有五根茎，而且这些茎的长度都是相等的，这符合古代的制度。而且这种设计也被称为“易田说剑”，是一种非常经典的设计和制作方法。吁嗟嚱！嬴颠刘蹶今何有，一剑完好落吾手。
这表示现在很少有人能够拥有这样的宝剑了，因为很多人都失去了他们所拥有的宝剑。而我现在能够拥有这样的宝剑，感到非常幸运。嗜古性成少不廉，比是贫家矜敝帚。
这表明我有一颗热爱古代艺术的心，而且我也是一个不太贪心的人。因为我知道我所拥有的这些宝剑都是非常珍贵的，所以我会珍惜它们。目穷之罘探鸟虫，手攀岣嵝拓蝌蚪。
这表示我可以用手指在山岳之间探索，也可以用手在岩石上画出各种形状的图像。这显示了我的创造力和想象力。得此差足证遗经，校勘分寸陈编守。
这意味着我已经找到了一种可以验证古代文献的方法，我可以更好地保护和维护这些古老的文献。只恐四海望澄清，会当一麾出神武。
这意味着我希望看到整个世界都能够和平安宁，我也希望能够通过自己的行动来改变这个世界。君不见，三尺龙化翔神霄，云雨须臾周坰郊，安用累黍徒锼雕。
这句话是对古代工艺的赞扬和赞美，它告诉我们，这些古代工艺不仅具有很高的艺术价值，而且还具有很高的实用价值。