云根结就已多年，质染烟霞早得天。
出涧虹霓精气聚，沉渊珊网宝辉连。
移来席上原生色，产在海滨妙自然。
肇锡嘉名文运启，澎瀛钟毓遇前贤。
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题文石书院
介绍
《题文石书院》是一首描述澎湖文石书院的古诗，由清代诗人胡建伟所作。文石书院在马公镇东郊，是清代以前澎湖唯一的学府，也是澎湖文化的发源地之一。以下是关于该作品的具体分析：
- 作者介绍
- 胡建伟：清代贡生，因许应元等人之请，捐款创建了文石书院。
- 文石书院的历史背景：清乾隆三十一年冬，胡建伟与许应元等提倡儒学，选育人才，并募款兴修学府。书院原陈列图书史册极多，堂中祀奉文昌帝像以及朱熹、程颢、程颐、周敦颐、张载等五位宋代理学大师。
- 书院的建筑特色
- 头门和讲堂：有头门3间，中架为楼，上祀魁星；中为讲堂，祀宋代五子。
- 山长住处和精舍：两侧山长住处各10间，两翼有精舍各10间。
- 文昌帝像：堂中祀奉文昌帝像。
- 书院的文化价值
- 兴盛儒学：书院担负着兴盛儒学的重任，是澎湖文化的发源地。
- 文化传承：中法战争时，书院被法军付之一炬，但后来改祀孔子，成为孔庙。
- 文学地位
- 《题文石书院》作为一首描写澎湖文石书院的古诗，体现了作者对这一文化遗产的情感寄托。诗中不仅描绘了书院的建筑特点和历史背景，还表达了对教育事业的重视和对传统文化的传承。通过这首诗，读者可以感受到清代文人对于儒学的推崇以及对澎湖文化的重视。
- 艺术表现手法
- 意象运用：《题文石书院》中运用了许多自然意象，如“烟霞”“虹霓”等，这些意象不仅描绘了书院周边的自然景观，也象征着书院深厚的文化底蕴和历史传承。同时，诗中的“支昌帝君”等词汇，也体现了作者对道教文化的尊重和认同。
《题文石书院》不仅是一首反映澎湖文石书院建筑特色的古诗，更是一篇体现清代文人对于儒学重视和文化传承的重要文献。通过这首诗，可以更好地了解澎湖的历史文化，感受到古代文人的精神风貌。