观王文成书游庐山开先寺闻瑞卿都谏亦往白鹿因简诗题后

纪功石侧低徊久，谁见听钟独往时。
翰墨于公本馀事，风波当日正孤危。
啸声隔岭如相应，心学逢源了不疑。
曾是两贤枝策地，残生鹿洞可重窥？

《观王文成书游庐山开先寺闻瑞卿都谏亦往白鹿因简诗题后》是清末近现代初诗人陈宝琛的作品。这首诗作不仅是一首文学艺术作品，也是一段历史与文化的记忆，通过诗歌的形式反映了当时的社会背景和文人的生活状态。

从文学角度来看，《观王文成书游庐山开先寺闻瑞卿都谏亦往白鹿因简诗题后》展现了诗人陈宝琛深邃的艺术造诣和精湛的诗歌技巧。作为清代末年到民国初年的诗人，陈宝琛的诗歌创作不仅体现了他个人的文学风格，也反映了当时社会的文化氛围。在这首诗中，“纪功石侧低徊久，谁见听钟独往时”，通过对景物的描写，传达了一种静谧而深远的情感。这种情感的表达，既包含了对历史的沉思，也有对现实的反思。此外，诗句中的“心学逢源了不疑”等表述，显示了诗人对于人生哲理的独特见解和深刻理解。

从历史和文化的角度来看，这首诗同样承载着厚重的历史信息和社会背景。陈宝琛作为一位进士出身的官员，他在官场上的经历颇为波折，曾因中法战争失利遭受牵连，被降五级，里居达廿馀年。这段经历在他的诗歌中得到了反映，如“曾是两贤枝策地，残生鹿洞可重窥”。这些内容不仅丰富了诗歌的内容层次，也使得诗歌具有了更深层次的社会和文化意义。通过这首诗，读者可以了解到清末民初的社会变迁和文化转型，以及那个时代文人的心态和追求。

从艺术手法上看，这首诗的语言简洁却意味深长，意象丰富而含蓄。诗人利用细腻的笔触描绘出庐山开先寺的自然景色和历史遗迹，同时将自己的情感融入其中，使读者能够在欣赏自然美景的同时，感受到诗人内心的波澜。这种将个人情感与自然景观相结合的写作手法，是古代诗歌常用的表现手法之一。

《观王文成书游庐山开先寺闻瑞卿都谏亦往白鹿因简诗题后》是一首集文学价值、历史价值和艺术价值于一体的作品。它不仅展示了诗人的个人才华和时代风貌，也为研究清末民初的文化历史提供了宝贵的资料。对于喜爱古典文学和历史的读者来说，这首诗无疑是一部值得深入研读和赏析的经典之作。