时世装，儆戎也

城中好高髻，乡间一尺长。元和亦有时世装，因之流行遍四方。
不为怡容为戚态，望而可知非兆祥。所以少傅作诗儆戎变，虽然当时戎变久矣讵因髻椎面赭之改常。
作善降祥不善必致殃，应在君臣勤政持纪纲。区区妇人一时习俗所好尚，安能贻祸于家邦？
尚忆辛未南巡吴郡县，妇女装饰原似寻常之所见。
及至丁丑复省方，吴女人人眉际乌绫作瓜瓣。马上一过觉可憎，然而礼不下庶人，亦弗诃禁令改换。
久将自厌必更易，似此亦何系世道人心而为灾祥之左券！
五十篇可取者多，是篇吾谓近俗谚。

《时世装，儆戎也》并非文学作品，而是乾隆皇帝创作的一篇文言文。《时世妆，儆戎也》是清代乾隆年间的作品，其内容和风格都与白居易的《时世妆－儆戎也》不同。

该文是一篇关于时世装束的讽刺诗作，通过对比吴地妇女的时世装束与南巡所见的寻常装扮，表达了作者对于时世习俗的看法和态度。在乾隆皇帝的笔下，这种装束不仅是女性的审美选择，更是一种社会风气的体现。文中通过描绘当时妇女的装束变化，反映了当时社会风尚的变化，以及这些变化对国家和社会的潜在影响。

儆戎也》是清朝乾隆皇帝的作品，而非白居易的作品。它通过对比不同时期、不同地区的装束变化，反映了社会风尚的变化及其对人心、国家的影响。