开皇穿地证量器，隗状或作林者非。
匋斋尚书出所得，始信黄门不吾欺。
四钧为石云极数，先后二诏具刻辞。
辞意精严书亦称，典重气欲无鼎彝。
吾闻先王岁稽器，量衡律度殊等差。
地官司市禁伪饰，不中不粥市乃讥。
政行四方实赖此，季末杂乱风亦衰。
前随后宋慕复古，悬式俄弛谁能持？
今观此铸审且谨，明壹别白除歉疑。
轨物垂则圣有作，坊民正俗礼所宜。
儒生论秦轻诟病，对此使我增歔欷。
尚书忧时近狂狷，必采隅说容瑕疵。
会稽刻石彼犹取，昆山可作真吾师。
《端午桥中丞属题秦权拓本》是郑孝胥创作的一首诗。下面将详细介绍这首诗：
作者背景：郑孝胥，字太夷，号苏戡，是近代著名的诗人、书法家和外交官。他出生于福建闽侯，早年即展现出文学才华，并在光绪八年（1882年）考中举人。此后，郑孝胥历任日本各地领事及总领事，最终官至湖南布政使等职。他的生平和职业经历丰富多元，使他在诗作中融入了对国家和民族的深切关怀。
诗歌原文：《端午桥中丞属题秦权拓本》全诗如下：
开皇穿地证量器，隗状或作林者非。
匋斋尚书出所得，始信黄门不吾欺。
四钧为石云极数，先后二诏具刻辞。
辞意精严书亦称，典重气欲无鼎彝。
吾闻先王岁稽器，量衡律度殊等差。
地官司市禁伪饰，不中不粥市乃讥。
政行四方实赖此，季末杂乱风亦衰。
前随后宋慕复古，悬式俄弛谁能持？
今观此铸审且谨，明壹别白除歉疑。
轨物垂则圣有作，坊民正俗礼所宜。
儒生论秦轻诟病，亭林语对此使我增歔欷。
尚书忧时近狂狷，必采隅说容瑕疵。
会稽刻石彼犹取，昆山可作真吾师。
艺术特色：《端午节桥梁中丞属题秦权拓本》以其独特的艺术形式和深沉的主题思想吸引了无数读者。郑孝胥运用了丰富的象征手法和比喻，如“隗”与“林者非”，通过这种对比强调了秦权拓本的重要性和真实性。同时，诗中还体现了深厚的历史文化底蕴和对古代度量衡制度的尊重，以及对国家政治清明的追求。
郑孝胥的《端午桥中丞属题秦权拓本》不仅仅是一首普通的诗歌，它凝聚了作者深厚的文化底蕴、历史知识和个人情感。通过对这首诗的学习，不仅能感受到古典诗词的魅力，还能从中汲取智慧和灵感。
