孟传是携其长郎北游，余于九江遇之喜赠

武昌城下竞舟时，恰好相逢正则祠。
阻暑聊为无赖饮，游山喜作不情诗。
甘陵自昔多君子，江夏于今诵小儿。
北去有人如问我，但云僧矣尚须眉。

《孟传是携其长郎北游，余于九江遇之喜赠》并非文学作品，而是清代诗人阎尔梅的一首七言律诗。这首诗以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，展现了作者对自然、人生的独特感悟和崇高追求。

从文学体裁上看，这首诗属于古典诗歌的一种，即七言律诗，这是中国古代诗歌中的一种常见形式，具有严谨的结构、对仗工整的特点。七言律诗要求每首诗由八句组成，每句七个字，共五百六十个字。这种形式不仅要求诗人有高超的语言表达能力，还需要有深厚的文化素养和艺术修养。阎尔梅的这首作品，正是这种传统文学形式的佳作。

从内容和主题上看，这首诗通过描绘武昌城下竞舟的场景，以及与友人在正则祠相遇的经历，表达了诗人对友情的珍视以及对生活的热爱。诗中的“武昌城下竞舟时，恰好相逢正则祠”两句，既展示了作者所处的时代背景，也体现了诗人对于自然美景的喜爱和对于人文历史的尊重。而“阻暑聊为无赖饮，游山喜作不情诗”两句，则揭示了诗人性格中的另一面——率真、自由，不受世俗束缚的生活态度。

从艺术风格上看，阎尔梅的这首诗语言简练、意境深远，既有豪放不羁的个性表现，也有深沉内敛的思想情感。这种风格的形成，既是个人才华的体现，也是当时社会文化氛围的反映。通过对这首诗的分析，我们可以看到阎尔梅作为清朝时期的诗人，其作品不仅仅是文字的艺术表达，更是作者内心世界的真实写照，是传统文化与个人情感交织的产物。

《孟传是携其长郎北游，余于九江遇之喜赠》并非一部文学作品，而是一部典型的七言律诗。它以其独特的艺术价值和深邃的思想内涵，成为了中国古代诗歌宝库中的一颗璀璨明珠。通过对这首诗的分析，我们可以更好地理解古代诗人的创作意图和审美追求，也能够从中体会到传统文化的魅力和现代价值。