闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：「若心固善，然此岂束脩之礼？」即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。
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林琴南敬师
译文
闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：「你这份心意固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？」随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。
介绍
林琴南并非“敬师”，而是尊师重教、关心老师的典型形象。在中国传统文化中，尊师重教被视为一种美德，林琴南的故事正是这一美德的生动体现。林琴南是清代著名文学家和翻译家，他的事迹广为流传，尤其是关于他为了表达对老师的尊敬而送米的故事，更是被后人传颂。
林琴南的故事体现了中国传统的尊师重教精神。在古代中国，教育被视为立身之本，而教师则是传授知识、启迪智慧的重要人物。因此，对老师的态度和行为在很大程度上反映了一个人的品德和修养。林琴南的行为表明，他不仅重视学习，更重视对老师的尊重和感恩。这种尊师重教的精神在今天依然具有重要的价值，它提醒人们要珍惜受教育的机会，同时也要尊重和感激那些教导我们的人。
林琴南的故事也展现了中国古代社会的人文关怀。在古代中国，除了儒家经典外，民间故事和传说也是文化传承的重要组成部分。林琴南的故事就是其中之一，它通过一个简单的情节表达了深厚的人情味和道德观念。这样的文化现象不仅丰富了中国的文化遗产，也对今天的文化传播和社会价值观有着深远的影响。
《林琴南敬师》这篇文言文不仅是一篇文学作品，更是一种传统文化的传承。通过对这篇文章的学习，可以更好地理解中国传统文化中的尊师重教精神，以及这种精神在现代社会的意义。
注解
林琴南孝廉纾（shū）：林纾，字琴南，福建阂县（今福州人）。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。
亟（jí）：急忙。
束脩：本指十条乾肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。
呼备：叫人准备。
赍（jī）:携带。
从：跟随。
实：装。
负：背着。
谓：说。
却：推却。
乃：于是
固：本来