词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”，“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》、《浣花》能有此气象耶？
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人间词话 · 第十五则
译文
词写到南唐后主李煜的时候，眼界才开始雄阔宏大，感慨才开始深远隽永，于是改变戏子浅薄的唱词为士族大夫的诗词。周济竟将李煜搁置在温庭筠和韦庄的下面，简直是颠倒黑白啊。你看看李煜“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”等词句，温庭筠的《金荃集》和韦庄的《浣花集》能有这般气象吗？
介绍
人间词话·第十五则”是清代文人王国维创作的一篇文学理论论文，它主要讨论了词的美学价值和创作技巧。这篇文章是王国维的代表作之一，对后世的文学研究产生了深远影响。
在这篇文章中，王国维首先指出词的艺术性主要体现在其情感的表达上。他认为，词作为一种抒情的文学形式，应该具有真挚的情感表现力，能够触动读者的心灵。其次，他强调词的语言应该具有音乐性，即语言的音律美和节奏感。他认为，词的语言应该是优美而富有韵律感的，能够引发人们的共鸣。此外，他还认为词的创作应该具有一定的象征性和暗示性，通过隐喻、象征等手法来传达深刻的思想内容。
王氏在《人间词话·第十五则》中提出的关于词的美学观点，对于理解中国古典诗词的艺术特征和创作技巧具有重要的指导意义。他的这些观点不仅影响了当时的文学创作，也对后世的文学研究和批评产生了深远的影响。
注解
周济《介存斋论词杂著》：”毛嫱，西施，天下美妇人也。严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也。端己，淡妆也。后主则粗服乱头矣。”
后主【相见欢】：”林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东！”
后主【浪淘沙】：”帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”