周官辨非•天官

圣人之治天下,利民之事,丝发必兴;厉民之事,毫末必去。关市之赋,厉民之甚者也。周公制礼,其肯笔之于书以为常法哉?昔文王治岐,关市讥而不征。武王有天下,奉行不变。故周公作《无逸》以训成王曰:“文王不敢盘于游田,以庶邦惟正之供。”言无横敛也。复曰:“继自今嗣王,则其无淫于观、于逸、于游、于田,以万民惟正之供。”期其法祖而无横敛也。使赋及关市,宁非横敛乎?吾以是知《周官》非周公所作,决也!

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介绍

《周官辨非•天官》是清朝经学家万斯大所著的一部力攻《周礼》为伪的著作。这部作品主要对《周礼》中的行政法律规范进行了系统的分析和批驳,以论证其非周公所作。具体介绍如下:

  1. 作者背景
  • 作者身份:《周官辨非•天官》的作者是清朝经学家万斯大,他的生平不详,但根据记载,他生活在明清之际,这一时期的社会动荡和文化碰撞为他的思想活动提供了肥沃的土壤。
  • 学术贡献:万斯大的学术生涯中,除了《周官辨非•天官》,他还著有《仪礼商》、《仪礼通释》等书,这些著作都体现了他在中国古代礼制研究方面的深厚造诣。
  1. 成书时间
  • 成书年代:尽管关于《周官辨非•天官》的确切成书时间没有明确的记录,但根据内容和特点推测,它可能是在清朝中后期完成的。
  • 成书原因:万斯大可能认为《周官》并非周公所作,因此通过系统地分析《周礼》的内容,来支持自己的观点,并力图恢复历史的真实面貌。
  1. 核心观点
  • 民本思想:万斯大在书中提出了“圣人之治天下,利民之事,丝发必兴;厉民之事,毫末必去”的观点,强调治国理政应以民生为本,反对任何损害民众利益的行为。
  • 批判态度:对于《周官》,万斯大持批判态度,他认为《周官》所载内容与现实不符,甚至可能是出于某种政治目的而编造出来。

《周官辨非•天官》是一部具有重要学术价值的作品。它不仅为我们提供了一个重新审视《周礼》的机会,而且也反映了万斯大对当时社会现状的关注以及对理想政治治理的追求。

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