九日怀览民弟

黯黯登临日，萧萧风雨来。
愁心驰冀北，极目望金台。
游子悲摇落，穷途哭草莱。
鲛人珠的皪，荆客玉摧颓。
造物殊无意，乾坤弃不材。
浮名消岁月，事业等尘埃。
踯躅燕山道，徘徊易水隈。
黄金知已罄，白发定相催。
迢递三千里，凄凉九日杯。
壮心虽未掷，落魄实堪哀。
对菊应多恨，悲秋赋必裁。
亲知多不遇，襟抱有谁开。

《九日怀览民弟》是一首出自清代的古诗，由严勋创作。这首诗不仅表达了作者对亲人的深切思念，也反映了当时社会的一些情感和心境。下面将详细介绍这首诗：

1. 作者简介：
   

• 严勋（1659年—？），字素庵，一字东璧，号东园，浙江仁和（今杭州）人，清代诗人。他曾任内阁中书、翰林院编修等职，著有《东园诗集》等多部文学作品。
  
• 在清朝文人中，严勋以其深厚的文化修养和独特的文学风格受到赞誉。他的诗作多以描绘自然景观和表达个人情感为主，具有很高的艺术价值。
  

1. 诗歌原文：《九日怀览民弟》原文如下：黯黯登临日，萧萧风雨来。愁心驰冀北，极目望金台。游子悲摇落，穷途哭草莱。鲛人珠的皪，荆客玉摧颓。造物殊无意，乾坤弃不材。浮名消岁月，事业等尘埃。踯躅燕山道，徘徊易水隈。黄金知已罄，白发定相催。迢递三千…。
   
2. 诗句赏析：
   

• 黯黯登临日：“黯黯”形容天色阴沉，给人一种压抑的感觉；“登临”则表达了一种孤独和无助的情绪。
  
• 萧萧风雨来：“萧萧”形容风声凄凉，增添了一层凄凉的氛围；“风雨来”则预示着即将到来的困难或挑战。
  
• 愁心驰冀北：“愁心”表达了内心的忧愁和不安；“驰冀北”则意味着心中的忧虑如同奔马一样难以平息。
  
• 极目望金台：“极目”表示极尽目力远眺；“望金台”则表达了对家乡的美好回忆和期盼。
  
• 游子悲摇落：“游子”指的是在外漂泊的游子；“悲摇落”则表达了游子的伤感和无奈。
  
• 穷途哭草莱：“穷途”表示无路可走的境地；“哭草莱”则表达了内心的悲痛和绝望。
  
• 造物殊无意：“造物”指的是大自然或命运；“殊无意”表示大自然或命运与人类意志相反，没有人能掌控这一切。
  
• 乾坤弃不材：“乾坤”指天地；“弃不材”表示被遗弃不用的材料，这里暗示了诗人的才华被世人忽视或不被认可。
  
• 浮名消岁月：“浮名”指虚名；“消岁月”表示虚名无法长久地留在人们心中。
  
• 事业等尘埃：“事业”指所从事的工作；“等尘埃”表示所从事的事业最终会被遗忘或消失。
  
• 踯躅燕山道：“踯躅”形容犹豫不决的样子；“燕山道”则指的是行走的路线或道路。
  
• 徘徊易水隈：“徘徊”表示来回走动；“易水隈”则是指易水河边的弯曲地带。
  
• 黄金知已罄：“黄金”指财富和资源；“知已罄”表示这些资源已经用尽或枯竭。
  
• 白发定相催：“白发”表示年老或衰老；“相催”表示时间不断推移，催促着人们变老。
  

1. 作品背景：
   

• 《九日怀览民弟》的创作背景与当时的历史和社会状况密切相关。在当时动荡的社会环境中，许多文人都在追求自己的理想和抱负，而严勋也不例外。然而，现实的压力和个人的追求使得他感到十分迷茫和无助。
  
• 通过对这首诗的欣赏，我们可以更深入地了解清代文人的精神世界和他们所面临的困境。同时，这首诗也为我们提供了宝贵的历史资料，帮助我们更好地认识当时的社会和文化环境。
  

1. 思想内涵：
   

• 《九日怀览民弟》不仅仅是一首抒发个人情感的诗作，它还蕴含了深刻的思想内涵。例如，诗中的“造物殊无意”表达了作者对命运的无奈和困惑；“乾坤弃不材”则揭示了作者对于才华被埋没的无奈和哀叹。
  
• 通过深入解读这首诗，我们可以更好地理解作者的情感和思想，以及他们所处的时代背景和社会环境。这对于我们理解和欣赏中国古代诗歌具有重要意义。
  

1. 审美体验：
   

• 《九日怀览民弟》不仅是一首诗，它还是一种审美体验。通过对这首诗的阅读和欣赏，我们可以感受到古代文人的情感和心境，同时也能够领略到他们的审美情趣和审美追求。
  
• 诗中的意象、语言和韵律都充满了美感。例如，“游子悲摇落”中的“摇落”一词形象地描绘了秋天的景象，而“极目望金台”则展现了诗人对家乡的深情厚意。
  
• 通过对这首诗的学习和鉴赏，我们可以提升自己的文学素养和审美能力，也能够更好地欣赏古典诗歌的魅力和价值。
  

《九日怀览民弟》不仅仅是一首诗作，它还是一份历史的见证和情感的寄托。通过对这首诗的深入探讨和欣赏，我们可以更好地理解古人的情感世界和思想观念，也能够领略到古代诗歌的独特魅力和价值。