流求歌（光绪三年至七年作）

白头老臣倚墙哭，颓髻斜簪夜惨绿。
自嗟流荡作波臣，细诉兴亡溯天蹴。
天孙传世到舜天，海上蜿蜒一脉延。
弹丸虽号蕞尔国，问鼎犹传七百年。
大明天子云端里，自天草诏飞黄纸。
印绶遥从亦士颁，衣冠幸不珠崖弃。
使星如月照九州，王号中山国小球。
英簜双持龙虎节，绣衣直指凤麟洲。
从此苞茅动人贡，艳说扶桑茧如瓮。
酋豪入学还请经，天王赐袭仍归赗。
尔时国势正称强，日本犹封异姓王。
只戴上枝归一日，更无尺诏问东皇。
黑面小猴投袂起，谓是区区应余畀。
数典横徵贡百牢，兼弱忽然加一矢。
鲸鲵横肆气吞舟，早见降幡出石头。
大夫拔舍君含璧，昨日蛮王今楚囚。
畏首畏尾身有几，笼鸟惟求宽一死。
但乞头颅万里归，妄将口血群臣誓。
归来割地献商于，索米仍输岁岁租。
归化虽编归汉里，畏威终奉吓蛮书。
一国从兹臣二主，两姑未觉难为妇。
称臣称侄日为兄，依汉依天使如父。
一旦维新时事异，二百馀藩齐改制。
覆巢岂有完卵心，顾器略存投鼠忌。
公堂才锡藩臣宴，锋车竟走降王传。
刚闻守约比交邻，忽尔废藩夷九县。
吁嗟君长槛车去，举族北辕谁控诉？
鬼界明知不若人，虎性而今化为鼠。
御沟一带水溶溶，流出花枝胡蝶红。
尚有丹书珠殿挂，空将金印紫泥封。
迎恩亭下蕉阴覆，相逢野老吞声哭。
旌麾莫睹汉官仪，簪缨未改秦衣服。
东川西川吊杜鹃，稠父宋父泣鸲鹆。
兴灭曾无翼九宗，赐姓空存殷七族。
几人脱险作逋逃，几次流离呼伯叔？
北辰太远天不闻，东海虽枯国难复。
毡裘大长来调处，空言无施究何补？
只有琉球恤难民，年年上疏劳疆臣。

《流求歌（光绪三年至七年作）》是清代诗人黄遵宪的作品。这首诗不仅体现了黄遵宪对琉球历史与文化的深刻理解，还表达了他对国家命运的担忧和对民族未来的深切期望。

从文学价值的角度来看，黄遵宪的《流求歌》是中国古典诗词中的佳作之一。诗中运用了大量的历史典故和丰富的文化元素来描绘琉球的历史变迁，展现了作者深厚的文化底蕴和艺术修养。同时，诗中的语言精炼而富有力度，通过简洁的文字传达出深邃的情感和思想，这也是古代诗歌的一大艺术特色。

从历史文化的角度分析，《流求歌》不仅是一首诗，更是一部历史的记载。诗中提到“大明天子云端里”，暗示了琉球与中国明朝的关系，以及琉球历代对中国的朝贡行为。这种描述不仅反映了当时的政治背景，也体现了琉球与中国之间复杂的文化交流与政治关系。此外，诗中提到“日本明治维新以后，着手切断琉球国与中国的关系，吞并琉球”，这一部分则揭示了近代历史事件对周边国家的影响，以及这些影响对东亚地区格局的改变。

从爱国情感的表达来看，《流求歌》具有强烈的爱国主义色彩。诗中不仅描述了琉球与日本之间的紧张关系，还表达了对祖国——清朝的忠诚与支持。这种情感在当代仍然具有重要的意义，它提醒人们不忘历史，关注国家的发展和民族的命运。

对于读者来说，阅读《流求歌》不仅可以了解琉球的历史和文化，还可以从中汲取到深刻的启示。诗中所体现的民族自豪感、历史责任感以及对未来的期待，都是值得现代人学习和思考的宝贵精神财富。

《流求歌（光绪三年至七年作）》作为黄遵宪的代表作之一，不仅在中国文学史上占有一席之地，更因其丰富的历史内涵和深刻的爱国主义精神而受到广泛赞誉。通过对这首诗的深入阅读和理解，人们能够更好地认识琉球的历史，也能从中汲取到坚持理想、珍视和平的启示。