圣女祠前宝扇回，元君墀下绣帘开。
相从诸娣鸾为佩，第一仙人凤作钗。
妒雪未消栀子结，行云翻罢牡丹鞋。
洛滨明月漳滨雨，不踏金莲不肯来。
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游仙诗和璧园艳体 其三
介绍
曾广钧创作的七言律诗《游仙诗和璧园艳体·其三》是一首具有深厚文化内涵的文学作品。
《游仙诗和璧园艳体·其三》作为清末民国初时期的作品，不仅展示了当时的文学艺术成就，还反映了诗人对当时社会现象的观察与思考。这首诗通过细腻的描写和深刻的寓意，表达了诗人对于美好生活的向往和追求，以及对社会现实的反思。
从文学史的角度来看，这首诗是清代文学宝库中的一颗璀璨明珠。曾广钧以其独特的视角和深邃的感悟，在传统诗歌形式的基础上进行了创新与发展，使得这首诗成为了一个不可多得的艺术珍品。在这首诗中，“圣女祠前宝扇回，元君墀下绣帘开”等描绘，既表现了诗人对古代宫廷生活的想象，也展现了其深厚的文化底蕴和审美情趣。同时，这首诗也是曾广钧个人情感的抒发，通过对美好事物的描绘来表达他对理想生活状态的追求。
从文化传承的角度来看，这首诗不仅是曾广钧个人的才华展现，更是清代文学的一个重要组成部分。它不仅为后人提供了研究清朝末年及民国初年文学艺术的重要资料，同时也对当代乃至后世的文化传承和发展起到了积极的推动作用。《游仙诗和璧园艳体·其三》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为了中华优秀传统文化的重要组成部分，被后人传颂和学习。
从诗歌鉴赏的角度来看，这首诗的语言优美、意境深远，充满了浪漫主义色彩。通过对“妒雪未消栀子结，行云翻罢牡丹鞋。”等诗句的解读，人们可以感受到作者对于自然美、人情味和理想境界的热爱和追求。这些诗句不仅美化了人们的生活，也启迪了人们的思考，让人们在欣赏的同时，也能从中领悟到生活的真谛和价值。
《游仙诗和璧园艳体·其三》不仅是曾广钧个人才华的体现，也是清代文学宝库中的瑰宝。通过对这首诗的研究，人们不仅能够更好地了解清代及民国初年的文学艺术，还能够从中汲取到丰富的精神营养和启示，进一步理解和欣赏中国传统文化的魅力。