罗山底子谁耆宿，近古宏农一尚书。
遗像清高见英采，文章燀赫照威弧。
沅湘光气腾珠牒，淮海家声授宝符。
名遂身归非佚老，宗臣忧国比三闾。
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题杨石泉宫保昌浚奏议诗集造像后 其一
介绍
题杨石泉宫保昌浚奏议诗集造像后 其一
明·李东阳
石泉，字昌浚，号东里，临江之桐乡人。
其诗多学苏黄，而清丽绝伦，尤工乐府，为世所重。
是集乃其家藏本，予得观之，颇详审，然尚有脱误，则又何可据？
石泉尝有《造像记》云：“佛祖如来应供正觉毗卢遮那大悲心体圆满无碍法身舍利。”
盖言佛像也，而曰“如来应供”，则谓此佛与阿修罗等耳；曰“大悲心体圆满无碍”，则谓佛之广大悉备，而无纤芥之病矣。
若曰“舍利”，则指佛像之骨也。
石泉之意，盖以为佛以大悲为本，故其舍利，亦当如是，岂徒示人之形骸而已乎！
窃叹石泉之言，深识佛性者也。