沧桑陆海荡蛟舟，屈子问天赋远游。
家国沦胥三比日，乾坤萧索四围秋。
伧荒人物争依晋，灭裂衣冠益慕周！
送去如登仙岛路，故山虽好不堪留。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
寄别，叠梅樵韵 其一
介绍
洪繻，本名攀桂，学名一枝，字月樵，是清末民国初台湾著名的诗人。他的诗作《寄别，叠梅樵韵 其一》是其代表作之一，展现了深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。以下将简要介绍这首诗：
诗歌原文：
沧桑陆海荡蛟舟，屈子问天赋远游。家国沦胥三比日，乾坤萧索四围秋。伧荒人物争依晋，灭裂衣冠益慕周！送去如登仙岛路，故山虽好不堪留。作者简介：
- 台湾沦日后，洪繻取《汉书‧终军传》「弃繻生」之说，改名繻，字弃生。
- 清彰化鹿港人，原籍福建南安，其先大父至忠公流寓台湾鹿港，遂家焉。
- 少习举业，光绪十七年（1891）以案首入泮。十九年（1893）乡试不中。乙未（1895）割台之役，与丘逢甲、许肇清等同倡抗战，任中路筹饷局委员。台湾民主国瓦解后，绝意仕进，潜心于诗古文辞。
- 诗歌解析：
- 首联“沧桑陆海荡蛟舟，屈子问天赋远游。”描绘了一幅宏大的历史画卷，沧桑陆海之间，蛟舟摇曳。屈子（屈原）发问，天赋予他远游的使命。这里的“远游”，既指屈原的流亡生涯，也暗示诗人自己对远方的渴望和对理想的追求。
- 颔联“家国沦胥三比日，乾坤萧索四围秋。”则表达了对家国沦丧的感慨。三比日，指的是三年内连续发生的灾难；乾坤萧索四围秋，描绘了国力衰微、世界寒冷的景象。这些诗句反映了诗人对国家命运的担忧和对时代的批判。
- 颈联“伧荒人物争依晋，灭裂衣冠益慕周！”则转向了对传统文化的追怀。这里，“伧荒”指当时的社会风气，人们争相效仿晋国的文化；而“灭裂衣冠”则意味着衣冠破碎，无法完整地保持文化传统。诗人通过这种对比，表达了对传统文化的怀念和对现实文化的不满。
- 尾联“送去如登仙岛路，故山虽好不堪留！”则是一种无奈的告别。诗人将自己比作仙人，但仙岛之路并非终点，反而让人心生留恋。即使故乡再好，也无法停留，表达了一种对理想和现实的挣扎与无奈。
- 艺术特色：
- 洪繻的诗作在形式上追求古体诗的传统美，语言优美，意境深远。
- 在情感表达上，洪繻善于运用象征、比喻等手法，使得诗歌具有丰富的内涵和深刻的寓意。
- 他的诗作不仅具有很高的艺术价值，而且反映了清末民初的社会现实和历史变迁。
洪繻的《寄别，叠梅樵韵 其一》不仅是一首表达个人情感和历史感悟的作品，也是一部反映当时社会风貌和民族精神的史诗。通过对这首诗的学习，可以更深入地理解那个时代的历史背景和文化特点，也可以从中汲取到对美好生活和未来方向的追求和憧憬。