宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，若可托天下。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
道德经（第十三章）
译文
受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。
介绍
不知晓“道德经（第十三章）”属于哪一文学作品。但我可以告诉您，如果您对于某一特定的《淮南子》中的内容感兴趣的话，请提出具体问题，我努力为您提供最准确的信息和答案！
注解
宠辱：荣宠和侮辱。
贵大患若身：贵，珍贵、重视。重视大患就像珍贵自己的身体一样。
宠为下：受到宠爱是光荣的、下等的。
“及吾无身，吾有何患”句：意为如果我没有身体，有什么大患可言呢？及吾无身：一作“苟”。
“故贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，若可托天下。”句：意为以贵身的态度去为天下，才可以把天下托付给他；以爱身的态度去为天下，才可以把天下托付给他。身为天下，一作“身于为天下”；若可，一作“女可”、“如可”、“可以”；寄，一作“托”、“托”、“橐”；若可，一作“女可”、“如可”、“可以”；托，一作“托”、“寄”。