含「德」之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘，精之至也。终日号而不嗄，和之至也，知和曰「常」，知常曰「明」，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
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道德经（第五十五章）
译文
道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。毒虫不螫他，猛兽不伤害他，凶恶的鸟不搏击他。他的筋骨柔弱，但拳头却握得很牢固。他虽然不知道男女的交合之事，但他的小生殖器却勃然举起，这是因为精气充沛的缘故。他整天啼哭，但嗓子却不会沙哑，这是因为和气纯厚的缘故。认识淳和的道理叫做「常」，知道「常」的叫做「明」。贪生纵欲就会遭殃，欲念主使精气就叫做逞强。事物过于壮盛了就会变衰老，这就叫不合于「道」，不遵守常道就会很快地死亡。
介绍
《道德经》第五十五章是老子阐述“道”与万物的关系，以及如何通过修身养性来实现和谐之道的一篇哲学文献。
老子在《道德经》中将“道”比喻为无形的母体，其力量深厚，能够孕育万物而自己却不被污染和伤害。这种观念体现了老子对于天地自然秩序的深刻理解，认为万物生长、发展的过程，就是遵循“道”的力量自然而然地进行。
《道德经（第五十五章）》强调了“含德之厚，比于赤子”的观点，即深厚的道德修养可以使人如初生的婴儿一般纯净无瑕。这一理念揭示了一个道理：只有当一个人的内心达到了一种极致的纯洁和宁静，他才能抵御外界的侵扰，保持内心的平和与安宁。
在《道德经》中，作者还通过描述婴儿不知男女之事但生殖器却开始发育的现象，进一步阐释了“道”的包容性和超越性。这象征着“道”不仅养育万物，同时也给予它们成长和发展的自由空间，而不对它们施加任何束缚或限制。
《道德经（第五十五章）》不仅是道家哲学思想的集中体现，更是一部揭示宇宙万物运行规律、指导人们修身养性的智慧宝典。它所传递的核心思想，即通过顺应自然的道来达到身心和谐、内外平衡的境界，至今依然具有深远的影响和启发意义。
注解
毒虫：指蛇、蝎、蜂之类的有毒虫子。
螫：毒虫子用毒刺咬人。
据：兽类用爪、足年攫取物品。
攫鸟：用脚爪抓取食物的鸟，例如鹰隼一类的鸟。
搏：鹰隼用爪击物。
朘作：婴孩的生殖器勃起。朘，男孩的生殖器。
嗄：噪音嘶哑。
知和曰常：常指事物运作的规律。和，指阴阳二气合和的状态。
益生：纵欲贪生。
祥：这里指妖祥、不祥的意思。
强：逞强、强暴。