子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
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论语 · 子罕篇 · 第三章
译文
孔子说：“用麻布制成的礼帽，符合于礼的规定。现在大家都用黑丝绸制作，这样比过去节省了，我赞成大家的作法。（臣见国君）首先要在堂下跪拜，这也是符合于礼的。现在大家都到堂上跪拜，这是骄纵的表现。虽然与大家的作法不一样，我还是主张先在堂下拜。”
介绍
《论语·子罕篇》是孔子及其弟子的言行记录之一，主要涵盖了孔子的道德教育思想、孔子弟子对其师的议论，以及一些孔子的具体活动。下面将详细介绍这一文学作品：
- 内容概述：
- 本章涉及孔子的道德教育思想，孔子弟子对其师的评论以及孔子的某些具体活动。
- 孔子强调道德修养的重要性，尤其重视仁德和天命。他很少谈论利益，但肯定天命和仁德的价值，认为这两者是人生的重要准则。
- 核心思想：
- 孔子在本章中表达了对天命的重视，他认为天命是不可抗拒的，人们应当顺应天意，行善积德。他强调通过道德修行来达到内心的平静与满足。
- 对于仁德，他不仅提倡，而且身体力行。孔子视仁为人格修养的最高境界，认为只有具备了仁德，才能赢得他人的尊敬和信任。
- 历史影响：
- 《子罕篇》作为《论语》的重要组成部分，记录了孔子关于道德、政治和教育的观点，是研究孔子思想不可多得的资料。其中的一些言论至今仍被广泛引用，影响了后世的道德教育和哲学思考。
- 文学价值：
- 《子罕篇》的语言简练而富有哲理，通过对孔子及其弟子言行的记载，展现了春秋战国时期的社会风貌和人物性格，具有较高的文学价值。
- 阅读建议：
- 在阅读《子罕篇》时，可以结合当时的社会背景来理解孔子的思想。同时，注意把握其中的道德教育意义，这对于现代人在个人成长和社会交往中仍有重要的参考价值。
《子罕篇》作为《论语》中的一章，不仅仅是对孔子思想的记述，更是一部蕴含丰富道德智慧和哲学深度的作品。它通过孔子的言行展示了儒家学派的核心理念，对于学习和研究中国古代文化具有重要的文献价值。
注解
麻冕：麻布制成的礼帽。
纯：丝绸，黑色的丝。
俭：俭省，麻冕费工，用丝则俭省。
拜下：大臣面见君主前，先在堂下跪拜，再到堂上跪拜。
泰：这里指骄纵、傲慢。