诚者自成也；而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
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中庸 · 第二十五章
译文
真诚是自我的完善，道是自我的引导。真诚是事物的发端和归宿，没有真诚就没有了事物。因此君子以真诚为贵。不过，真诚并不是自我完善就够了，而是还要完善事物。自我完善是仁，完善事物是智。仁和智是出于本性的德行，是融合自身与外物的准则，所以任何时候施行都是适宜的。
介绍
中庸 · 第二十五章’是儒家经典《中庸》的一篇，它阐述了孔子关于“中”与“和”的思想，强调事物发展变化的平衡性。
以下是对’中 · 第二十五章’的简要介绍：
在《中庸·第二十五章》中，孔子提出了“中庸”的概念，认为中庸之道是达到和谐与完美的重要途径。这一概念强调了事物发展的平衡性，即在对立、冲突和变化的过程中寻找到适度和恰当的状态。
《中庸·第二十五章》还探讨了“和为贵”的思想，认为和谐是一切美德的基础。通过实现和谐，人们可以建立良好的社会秩序和人际关系，促进社会的稳定和进步。
‘中庸 · 第二十五章’强调了事物发展的平衡性和和谐的重要性，对于个人修养和社会治理都有重要的指导意义。