长途扰扰久劳神，幸遇昙摩且自亲。
布袋岂遗三世佛，祗园常坐二千人。
观心石上应多日，行脚年来不记春。
遮莫禅门文字少，嗟君诗句本无尘。
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答杼山干石二上人原韵 其二
介绍
《答杼山干石二上人原韵 其二》是一首七言律诗。此诗的作者不详，但根据其内容和风格来看，可能是一位有深厚文化底蕴的文人或僧侣所写。下面将详细介绍这首作品：
- 诗歌背景与创作动机
- 创作背景：《答杼山干石二上人原韵 其二》的创作背景不明确，但从诗的内容来看，诗人可能在某个特定的场合下，对某位上人的诗句进行了回应或赞美。这种交流在古代文人之间是一种常见的文学活动。
- 创作动机：从诗中的“幸遇昙摩且自亲”可以推断，诗人与这位上人有一定的交往或相识关系，这首诗可能是诗人在与上人的互动中产生的即兴之作。
- 主题与意象分析
- 主题：这首诗的主题是对上人诗句的赞美和回应。诗人通过对上人的诗句进行解读和回应，展现了两人深厚的文学造诣和相互之间的尊重与认同。
- 意象：“布袋”、“三世佛”、“祗园”等意象在诗中频频出现，这些意象不仅丰富了诗的内涵，也为读者提供了丰富的想象空间。例如，“布袋”在这里可能象征着包容和智慧，“三世佛”则可能代表了佛教中的智慧和慈悲。
- 修辞与表达技巧
- 修辞：这首诗在修辞方面运用得当，如“观心石上应多日，行脚年来不记春”等句，通过具体的场景描绘，表达了对上人诗句的深刻理解和认同。
- 表达技巧：诗人在表达上采用了平实而富有哲理的语言，使得整首诗既显得平易近人，又充满了深意。这种表达技巧使得整首诗既有艺术美感，又有思想深度。
- 文学价值与影响
- 文学价值：从文学角度来看，《答杼山干石二上人原韵 其二》具有较高的艺术价值。诗人通过对上人之诗的回应，展示了自己的文学才华和对佛教文化的深刻理解。
- 社会文化影响：这首诗不仅是诗人个人情感的抒发，也是当时社会文化交流的一个缩影。它反映了唐代文人与佛教僧人之间的互动关系，以及佛教文化在当时社会中的地位和文化影响力。
《答杼山干石二上人原韵 其二》不仅是一首诗，更是一座桥梁，连接着古代文人与佛教文化，展现了诗人对佛法的虔诚信仰和对人生哲理的深刻体悟。这首诗不仅具有极高的文学价值，也反映了唐代社会的文化风貌和文人间的友谊之情。