鲁欲使乐正子为政。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。”
公孙丑曰：“乐正子强乎？”曰：“否。”
“有知虑乎？”曰：“否。”
“多闻识乎？”曰：“否。”
“然则奚为喜而不寐？”曰：“其为人也好善。”
“好善足乎？”曰：“好善优于天下，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音颜色，距人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”
鲁国将要让乐正子执政。孟子说：“我听说这件事，高兴得睡不着觉。”
公孙丑说：“乐正子刚强吗？”
孟子回答说：“没有。”
“那他有智慧和谋略吗？”
孟子回答说：“不。”
“他见识很多吗？”
孟子回答说：“不。”
“既然这样，那您为什么高兴得睡不着呀？”
孟子回答说：“他这个人喜欢采纳善言。”
“喜欢吸纳善言就够了吗？”
孟子回答说：“喜欢吸纳善言，治理天下都能应付自如，何况是治理鲁国呢？一旦执政者喜欢吸纳善言，那么全天下的人都会不远千里地来把善言告诉他，一旦执政者不喜欢吸纳善言，人们就会学着他的样子说：‘嗯、嗯，我都已经知道了。’嗯嗯的声音脸色就能把人拒绝在千里之外。士人在千里以外止步，那么喜欢进谗言和当面阿谀奉承的人就会到来。同喜欢进谗言和当面阿谀奉承的人在一起相处，想要把国家治理好，办得到吗？”
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《告子下·第十三节》是战国时期儒家学派代表人物孟子的作品，主要探讨了人性善恶的问题。
该段文字出自《孟子》，是一篇重要的哲学论文。在这一部分中，孟子讨论了人性的本质问题，并提出了“性本善”的观点。他认为人的天性都是善良的，人之所以会犯错是因为后天受到环境和教育的影响，因此人们应该通过学习、修养来提升自己的道德品质。
孟子认为，一个人如果能够保持内心的纯真与善良，那么无论在何种环境下都能做出正确的选择，并且这种善行也会传递给他人。同时，他也强调了个人品德的重要性，指出只有具备高尚品格的人才能赢得他人的尊重和信任。
总的来说，《告子下·第十三节》是孟子关于人性本质的深刻思考，反映了儒家学派对于道德修养与社会伦理的重要观点。这一段文字对后世哲学家、教育者
好善：好纳善言。
优于天下：治天下而能应付自如。
轻千里：以千里之远为易行；轻，易。
訑訑（yí）：傲慢自满的样子。
距：同“拒”。
