孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾之心，而义不可胜用也。人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。士未可以言而言，是以言餂之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿逾之类也。”
孟子说：“人人都有不忍心做的事，把这种心推及他所忍心做的事上，就是仁。人人都有不愿做的事，推及他想做的事上，就是义。人如果能够把不想害人的心扩展开，那么仁就会用之不竭了；人如果能够把不挖洞、跳墙的心扩展开，那么，义就会用之不竭了；人如果能够把不受人轻蔑的心理扩展开，就能无论到哪里，行为都符合义。士人不该说话的时候说话，这是用言语来套取人；该说话的时候不说话，这是用沉默来套取人，这些都是挖洞、跳墙之类的行径。”
。
《孟子》是儒家经典之一，由战国时期思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子编撰而成，记录了孟子的思想观点、政治活动和政治主张。全书共七篇二十一篇。
《尽心下·第三十一节》出自于《孟子 · 第十四卷》，主要讲述了孟子关于“仁”的论述以及对人性的探讨。这一部分详细阐述了孟子对于“仁”字的理解，强调了仁爱、忠诚和道德的重要性，并且讨论了如何通过教育来培养出具有高尚品德的人才。
具体来说，《尽心下·第三十一节》主要讲述了以下几点：
关于“仁”的论述：孟子认为，“仁”是人类社会的基石，它不仅关乎个人行为，也影响着整个社会。他强调了“仁爱”和“忠诚”，认为只有具备这些品质的人才能成为真正的君子。
**人性探讨
穿窬：穿洞越墙，偷窃之意。
无受尔汝之实：指不愿受别人的轻贱，就要先有不受轻贱的言语行为。“尔”“汝”是古代汉语中表示轻蔑感情色彩的人称代词。
餂（tiǎn）：取。
