孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾之心，而义不可胜用也。人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。士未可以言而言，是以言餂之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿逾之类也。”
【诗句】
孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾之心，而义不可胜用也。人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。”
【译文】
孟子说：“人人都有不忍心做的事情，将其转化为自己能够忍受的范围以内的事情，这就是仁；人人都有自己的不愿意做的事情，将其转化为自己能够做到的范围之内的事情，这就是义。人若能消除对伤害他人的心，那仁的作用就无穷无尽了；人若能消除越轨的心思，那义的作用就无穷无尽了。如果一个人没有受到过屈辱，那么他在任何地方都会做出道义的事情。士人不能说话却偏要说话，所以说话是为了诱惑他；士人能够说话却不说话，所以不说话也是为了诱惑他，这都是因为想要超越常规的行为。”
【注释】
- “达之于其所忍，仁也：” 将不忍之事转化为自己可以接受的范围，即为仁。
- “人皆有所不为，达之于其所为，义也：” 每个人都有不愿意做的事情，将其转化为自己能够做到的范围之内的事情，这就是义。
- “人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；” 人若能消除对伤害他人的心（即恻隐之心），那仁的作用就无穷无尽了。
- “人能充无穿逾之心，而义不可胜用也：” 人若能消除越轨的心思，那义的作用就无穷无尽了。
- “人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。” 如果一个人没有受到过屈辱，那么他在任何地方都会做出道义的事情。
- “士未可以言而言，是以言餂之也；” 士人不能说话却偏要说话，所以说话是为了诱惑他。
- “可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿逾之类也。” 士人能够说话却不说话，这是想要超越常规的行为。
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