子曰:「君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。」
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
子曰:「君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。」
孔子说∶“君子侍奉父母亲能尽孝,所以能把对父母的孝心移作对国君的忠心;奉事兄长能尽敬,所以能把这种尽敬之心移作对前辈或上司的敬顺;在家里能处理好家务,所以会把理家的道理移于做官治理国家。因此说能够在家里尽孝悌之道、治理好家政的人,其名声也就会显扬于后世了。”子曰:「君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。」
。
《孝经》和《广陵散》都是中国古代的著名文学作品,但它们的主题、形式和文化背景不同。
《孝经》是儒家经典之一,是中国古代哲学思想的重要组成部分,主要探讨了家庭伦理和社会道德问题。它强调孝顺父母的重要性,并通过各种比喻和故事来阐述孝道的价值。《孝经》的作者不详,但其内容深受汉代儒学的影响。
《广陵散》则是一首著名的古琴曲,是中国古代音乐文化的重要代表之一。这首曲子源自春秋战国时期,描述了一位侠客在面对生死抉择时所展现出来的英雄气概和高尚情操。它反映了中国古代文人追求自由、独立的精神风貌。
这两部作品虽然都与家庭伦理和社会道德有关,但它们的主题不同:《孝经》更侧重于儒家的教化思想;而《广陵散》则更多地体现了个人主义