八关斋诗三首 其二

三悔启前朝，双忏暨中夕。
鸣禽戒朗旦，备礼寝玄役。
萧索庭宾离，飘遥随风适。
踟蹰歧路嵎，挥手谢内析。
轻轩驰中田，习习陵电击。
息心投佯步，零零振金策。
引领望征人，怅恨孤思积。
咄矣形非我，物外固已寂。
吟咏归虚房，守真玩幽赜。
虽非一往游，且以闲自释。

《八关斋诗三首 其二》是魏晋时期支遁所作的一首诗。这首诗不仅在文学上具有很高的价值，而且在哲学和宗教层面也展现了深邃的内涵。下面将从几个方面介绍这首诗：

1. 作者简介
   

• 生平背景：支遁（约356—417年），东晋时期的高僧、学者、诗人。出身于贵族家庭，后因政治原因流离失所，最终隐居山林，以佛学研究与传播为业。他的诗歌创作深受佛教思想影响，反映了他对人生哲理的深刻思考和对超脱尘世的向往。
  
• 诗作特色：支遁的诗歌风格独特，语言精炼而富有哲思，善于运用比喻和象征手法，使作品充满了浓厚的禅意。其诗歌在表达个人情感的同时，往往蕴含着对宇宙和人生的深层次理解，给人以深刻的启示和感悟。
  

1. 诗歌原文及翻译
   

• 原文：
  三悔启前朝，双忏暨中夕。
  鸣禽戒朗旦，备礼寝玄役。
  萧索庭宾离，飘遥随风适。
  踟蹰歧路嵎，挥手谢内析。
  轻轩驰中田，习习陵电击。
  息心投佯步，零零振金策。
  引领望征人，怅恨孤思积。
  咄矣形非我，物外固已寂。

• 译文：
  悔恨地回忆起过去，双重忏悔发生在夜晚；
  鸟儿报晓时鸣叫警示，准备行道祭拜玄理。
  庭院中的宾客离去，我漂泊无依随风而行；
  踌躇满志地行走在岔路口，挥手告别世俗纷扰。
  轻快的车驾奔驰在乡间田间，习习风声像是雷电击中；
  放下杂念随处而走，仿佛振金策挥动如飞。
  目光投向远方的征人，心中满是孤独思念的累积；
  感叹身形并非真正的自己，心灵超然物外已寂寥。

1. 诗歌赏析
   

• 艺术特色：支遁的《八关斋诗三首 其二》以其精湛的艺术技巧著称。诗中巧妙地运用了多种修辞手法，如比喻、拟人等，使得诗歌内容生动形象，富有诗意。尤其是对自然景物的描绘，既展示了诗人对自然界敏锐的观察力，又表达了他对生命和宇宙的深刻感悟。
  
• 哲学内涵：这首诗不仅仅是对自然景象的描述，更深层地反映了作者的人生体验和哲学思考。通过对“三悔”、“双忏”等词的使用，诗人表达了对过去的反思以及对当下生活的审视。这种深沉的思考，体现了他作为一个僧人对于人生态度和精神境界的不懈追求。
  

1. 文学价值
   

• 文化价值：支遁的诗歌不仅是文学作品，更是承载了丰富的历史文化信息。通过这首诗可以了解到魏晋时期文人的生活状态和精神面貌，以及那个时代的文化氛围和审美倾向。
  
• 教育意义：支遁的诗歌在当代仍具有重要的教育和启示作用。它教会人们如何在纷繁复杂的生活中找到内心的宁静与平衡，如何通过哲学思考来提升自己的精神境界。
  

1. 社会影响
   

• 后世评价：《八关斋诗三首 其二》在中国文化史上占有重要地位。许多学者对其进行了深入研究和解读，认为它是魏晋时期佛教与道教交融的产物，也是中国古典诗歌中的佳作之一。
  
• 现代传承：在今天，这首诗仍然被广泛引用和欣赏。它不仅在中国国内受到重视，在国际上也有一定的影响力，成为研究中国古代宗教文化不可或缺的一部分。
  

支遁的《八关斋诗三首 其二》不仅是一首具有很高文学价值的作品，更是一部充满哲学智慧和文化内涵的杰作。通过这首诗，读者不仅可以领略到古代文人的生活情趣和精神世界，还可以感受到中华文化的魅力和深度。