道亡数极归永元。悠悠兆庶尽含冤。
沈河莫极皆无安。赴海谁授矫龙翰。
自樊汉仙波流水清且澜。救此倒悬拯涂炭。
誓师刘旅赫灵断。率兹八百驱十乱。
登我圣明去多难。长夜杳冥忽云旦。
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梁鼓吹曲十二首 其四 道亡
介绍
《梁鼓吹曲十二首》是南北朝时期诗人沈约创作的古诗。
《梁鼓吹曲十二首》的作者沈约为南梁时期的杰出诗人和文学理论家，以其深厚的文学造诣和独特的艺术风格在文学史上占有一席之地。《梁鼓吹曲十二首》中的第四首《道亡》，不仅在形式上展现了沈约对古乐府传统的继承与发展，更在其内容上体现了深刻的政治批判和社会关怀。
《梁鼓吹曲十二首》的创作背景是在南北朝时期，这一历史阶段充满了动荡与变革。沈约通过这组作品，反映了当时社会的不稳定和人民的痛苦。例如，《道亡》中所描述的东昏侯的倒行逆施，以及民众的无奈与绝望，都是当时社会矛盾的真实写照。
沈约的诗歌创作技巧非常高超，其语言精炼而富有表现力，善于使用对比、象征等手法来增强诗歌的表现力。在《梁鼓吹曲十二首》中，沈约不仅继承了古乐府的传统，还在此基础上进行了创新。他的作品往往能够触动人心，使读者产生共鸣。例如，《道亡》中对东昏侯丧德的讽刺，以及对百姓疾苦的同情，都让人读来感到痛心疾首。
《梁鼓吹曲十二首》不仅是沈约个人才华的展示，更是南北朝时期文人对于社会责任和历史担当的体现。通过这些作品，人们可以窥见那个时代的文化风貌和社会状况，从而更加深入地理解中国古典文学的魅力所在。