殷迈

峨眉山下说经台，上有优昙拂曙开。 莫把金钱认黄叶，等闲无复野狐来。 这首诗描绘了峨眉山的仙境和僧人造经的情景，表达了诗人对峨眉山的赞美和向往之情。诗中通过描绘峨眉山下的说经台、优昙花开等景象，展现了峨眉山的雄伟与独特。同时，诗人也表达了对僧人修行的敬意以及对世俗诱惑的警惕，告诫人们不要被金钱和欲望所迷惑，要坚守自己的信仰和原则

【注释】 沧洲：指水边。 贝叶：《维摩诘经》用贝多叶装订，故称《维摩诘经》。 琅函：佛经的装帧形式之一，以金玉为饰。 护方广：护法无边，即保护国土。 锦江：成都附近的一条河。 【赏析】 这是一首题赠天竺僧的诗。前两句是说：手持贝叶手（《维摩诘经》的封面）下到水中的岛屿去，那里的千部佛经都是渡海过江的舟船。后两句是说：那里有鱼龙护持着佛教正法，而锦江春色又映照在镜面上。

注释：六月六日，作者在佛殿中读书。我独自抱着古书坐在上方，感受到诸天之风，葛衣感到十分凉快，蝉鸣草树半山静，松落云花合殿香。 赏析：这首诗描写了诗人在佛殿中避暑读书的情境。首句“独抱遗经坐上方”描绘了诗人独自坐在佛像的上方，抱着古老的经书，感受着清凉的气息。二句“诸天风度葛衣凉" 描述了诗人感受到的诸天之风，以及葛衣带来的凉爽感觉。三、四两句“蝉鸣草树半山静

```text 栖云楼晏坐效寒山偈 其四六尘虽幻相，能令真性裂。 何名出世心，但不随分别。 注释译文：虽然六尘世界是虚幻的，但它们却能破坏我们的真实本性。什么是超脱世俗的心？就是不随着外在的分别去执着。 赏析：此诗以禅宗思想为基调，表达了诗人对世间虚幻现象的深刻感悟。首句“六尘虽幻相”，直接点明了六种尘世现象（即眼、耳、鼻、舌、身、意）虽然看似真实，但实际上都是虚幻的

```markdown 译文 百虑静中起，旋向静中消。 早知生即灭，始信起徒劳。 注释 百虑静中起：面对百种思绪，在安静中逐渐浮现。 旋向静中消：随即又在宁静中消失。 早知生即灭：很快明白了生命的短暂和无常。 始信起徒劳：才意识到追求一切的努力都是徒劳的。 赏析 这首诗以“栖云楼晏坐效寒山偈”为主题，描绘了诗人面对自然景色时内心的感受和思考。首句“百虑静中起”，表达了诗人在平静的心境中

【注释】 春阴蔽幽斋，朝来始和霁：春阴遮蔽了深居简出的斋室，清晨才刚刚雨过天晴。 春风悠然来，花雨满庭际：温暖的春风轻轻吹来，庭院中弥漫着纷纷扬扬的花瓣。 【赏析】 此诗写春阴初霁时诗人在栖云楼下小憩的情景。首句“春阴蔽幽斋”，点明时间是在春阴之时。接着两句写诗人晨兴后的情景：“朝来始和霁”，即早晨刚刚雨过天晴。此时春光明媚，天气转暖，所以诗人决定到楼下去小憩一会儿

【注释】： ①撒手便归家：形容归心似箭，急切的样子。 ②何曾移寸步：表示时间过得很慢，好像没有移动过一步。 【赏析】： 此诗写一位自命不凡的男子，在栖云楼内，以“寒山”之偈为榜样，效法其豁达的人生态度与超然物外的境界。全诗语言平实，意态自然，读来令人有会心一笑之感，同时也反映了诗人对名利看淡的情怀。 “丈夫自堂堂”，“堂堂”，高大威武的样子。此句说男子气概雄伟，仪表堂堂。“脚底有玄路”

在宁静的栖云楼内，诗人殷迈选择静坐冥想，试图通过仿效寒山的诗歌来寻找内心的平静和悟性。以下是这首诗的逐句释义和赏析： - 首句：“应迹寄人寰，凝神栖绝境。”这句诗意味着诗人将自己的影子投射到人间世界中，而他的心神则栖息在一个与尘世隔绝的地方。这里的“应迹”指的是诗人的外在行为和存在的痕迹，而“寄人寰”则表达了诗人对世俗生活的超脱或远离。 - 次句：“识得铁牛机，垆焰如冰冷

一轴《楞严》阅未终，四山风静暮林空。 忽逢华屋身能入，自得神珠道不穷。 树影欲迷云度处，经声遥听月明中。 共传鹿鸟春深后，犹向烟萝礼法融

春来抱病淹行色，每到山中兴便长。 云护石床僧在定，月明台殿草飞香。 烟霞暂别三千里，萍水俄惊二十霜。 欲了无生齐出处，愿从淮老问真常