刘禹锡

其理微出自《天论》，其理微的作者是：刘禹锡。 其理微是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 其理微的释义是：其理微：其，指代前面提到的某种道理或观点；理，指事物的道理、规律；微，微小、细微。释义为：那种道理或观点微妙、难以捉摸。 其理微是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 其理微的拼音读音是：qí lǐ wēi。 其理微是《天论》的第160句。 其理微的上半句是：子之言天与人交相胜。

子之言天与人交相胜出自《天论》，子之言天与人交相胜的作者是：刘禹锡。 子之言天与人交相胜是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 子之言天与人交相胜的释义是：子之言天与人交相胜：意指天地与人类相互竞争、相互制约的关系。 子之言天与人交相胜是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 子之言天与人交相胜的拼音读音是：zi zhī yán tiān yǔ rén jiāo xiāng shèng。

或曰出自《天论》，或曰的作者是：刘禹锡。 或曰是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 或曰的释义是：或曰：或许有人说。 或曰是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 或曰的拼音读音是：huò yuē。 或曰是《天论》的第158句。 或曰的上半句是：中篇。 或曰的下半句是：子之言天与人交相胜。 或曰的全句是：或曰：“子之言天与人交相胜，其理微，庸使户晓，盍取诸譬焉。” 或曰：“子之言天与人交相胜

中篇出自《天论》，中篇的作者是：刘禹锡。 中篇是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 中篇的释义是：《天论》中“中篇”的释义：中篇指的是《天论》这首诗的中间部分，即诗歌的中间段落，通常承载着诗人的情感转折、意境深化或思想阐述。 中篇是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 中篇的拼音读音是：zhōng piān。 中篇是《天论》的第157句。 中篇的上半句是： 。 中篇的下半句是： 或曰。

非天预乎人尔出自《天论》，非天预乎人尔的作者是：刘禹锡。 非天预乎人尔是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 非天预乎人尔的释义是：非天预乎人尔：意思是说，不是天意预先安排了人的命运，而是人的行为决定了命运。即命运并非由天意决定，而是由人的自身行为所决定。 非天预乎人尔是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 非天预乎人尔的拼音读音是：fēi tiān yù hū rén ěr。

故由人者举归乎天出自《天论》，故由人者举归乎天的作者是：刘禹锡。 故由人者举归乎天是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 故由人者举归乎天的释义是：因此，人们的行为最终归咎于天意。 故由人者举归乎天是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 故由人者举归乎天的拼音读音是：gù yóu rén zhě jǔ guī hū tiān。 故由人者举归乎天是《天论》的第154句。 故由人者举归乎天的上半句是

不可知出自《天论》，不可知的作者是：刘禹锡。 不可知是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 不可知的释义是：不可知：无法用常规的认知和经验来确定的、超出人们认识范畴的事物或现象。 不可知是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 不可知的拼音读音是：bù kě zhī。 不可知是《天论》的第153句。 不可知的上半句是：生乎乱者人道昧。 不可知的下半句是：故由人者举归乎天。 不可知的全句是：法大弛

生乎乱者人道昧出自《天论》，生乎乱者人道昧的作者是：刘禹锡。 生乎乱者人道昧是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 生乎乱者人道昧的释义是：生于乱世之人，人性蒙昧不明。 生乎乱者人道昧是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 生乎乱者人道昧的拼音读音是：shēng hū luàn zhě rén dào mèi。 生乎乱者人道昧是《天论》的第152句。 生乎乱者人道昧的上半句是：故德与怨不归乎天。

故德与怨不归乎天出自《天论》，故德与怨不归乎天的作者是：刘禹锡。 故德与怨不归乎天是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 故德与怨不归乎天的释义是：故德与怨不归乎天：因此，德行和怨恨不应归咎于天意。 故德与怨不归乎天是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 故德与怨不归乎天的拼音读音是：gù dé yǔ yuàn bù guī hū tiān。 故德与怨不归乎天是《天论》的第151句。

咸知其所自出自《天论》，咸知其所自的作者是：刘禹锡。 咸知其所自是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 咸知其所自的释义是：咸知其所自：众人皆明白其来历。 咸知其所自是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 咸知其所自的拼音读音是：xián zhī qí suǒ zì。 咸知其所自是《天论》的第150句。 咸知其所自的上半句是：生乎治者人道明。 咸知其所自的下半句是：故德与怨不归乎天。