孟子

孟子曰：“附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。”

孟子曰：“待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”

孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣？” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下

孟子曰：“古之贤王好善而忘势，古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势。故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎

孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”

孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”

的《鱼我所欲也》。 《鱼我所欲也》是战国时期思想家、政治家、教育家孟子的作品，是中国古代儒家学派的重要经典之一。 《鱼我所欲也》原文 鱼之乐 鱼所以贵者，在能离渊而无所惧故也。人之所以有志者,在得其所好以养其性也。若夫禽兽之类,但求食而已矣，何尝有知？何尝有爱？ 吾闻于师襄子曰：“古之人常藉山水以寓情。”此言虽小，可以喻大。 鱼之义 鱼所以贵者，在能离渊而无所惧故也。人之所以有志者

孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”

孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”

孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”