荀子

国之薉孽也出自《大略》，国之薉孽也的作者是：荀子。 国之薉孽也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 国之薉孽也的释义是：国之咎过，国家的罪恶或祸患。 国之薉孽也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 国之薉孽也的拼音读音是：guó zhī huì niè yě。 国之薉孽也是《大略》的第374句。 国之薉孽也的上半句是：妒昧之臣。 国之薉孽也的下半句是： 口能言之。 国之薉孽也的全句是：士有妒友

妒昧之臣出自《大略》，妒昧之臣的作者是：荀子。 妒昧之臣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 妒昧之臣的释义是：妒昧之臣：指心怀嫉妒且不明事理的官员。 妒昧之臣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 妒昧之臣的拼音读音是：dù mèi zhī chén。 妒昧之臣是《大略》的第373句。 妒昧之臣的上半句是：交谲之人。 妒昧之臣的下半句是：国之薉孽也。 妒昧之臣的全句是：士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣

交谲之人出自《大略》，交谲之人的作者是：荀子。 交谲之人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 交谲之人的释义是：交谲之人：善于交际，能言善辩的人。 交谲之人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 交谲之人的拼音读音是：jiāo jué zhī rén。 交谲之人是《大略》的第372句。 交谲之人的上半句是：奉妒昧者谓之交谲。 交谲之人的下半句是：妒昧之臣。 交谲之人的全句是：士有妒友，则贤交不亲

奉妒昧者谓之交谲出自《大略》，奉妒昧者谓之交谲的作者是：荀子。 奉妒昧者谓之交谲是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 奉妒昧者谓之交谲的释义是：奉妒昧者谓之交谲，意为奉承那些嫉妒无知的人，称之为交结谄媚。 奉妒昧者谓之交谲是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 奉妒昧者谓之交谲的拼音读音是：fèng dù mèi zhě wèi zhī jiāo jué。 奉妒昧者谓之交谲是《大略》的第371句。

妒出自《大略》，妒的作者是：荀子。 妒是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 妒的释义是：怨恨；嫉妒。 妒是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 妒的拼音读音是：dù。 妒是《大略》的第370句。 妒的上半句是：隐贤者谓之。 妒的下半句是：奉妒昧者谓之交谲。 妒的全句是：士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。蔽公者谓之昧，隐贤者谓之 妒，奉妒昧者谓之交谲。交谲之人，妒昧之臣，国之薉孽也。

隐贤者谓之出自《大略》，隐贤者谓之的作者是：荀子。 隐贤者谓之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 隐贤者谓之的释义是：隐居的贤者被称作。 隐贤者谓之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 隐贤者谓之的拼音读音是：yǐn xián zhě wèi zhī。 隐贤者谓之是《大略》的第369句。 隐贤者谓之的上半句是：蔽公者谓之昧。 隐贤者谓之的下半句是：妒。 隐贤者谓之的全句是：士有妒友，则贤交不亲

蔽公者谓之昧出自《大略》，蔽公者谓之昧的作者是：荀子。 蔽公者谓之昧是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 蔽公者谓之昧的释义是：蔽公者谓之昧：指那些蒙蔽公正的人被称为不明事理的人。 蔽公者谓之昧是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 蔽公者谓之昧的拼音读音是：bì gōng zhě wèi zhī mèi。 蔽公者谓之昧是《大略》的第368句。 蔽公者谓之昧的上半句是：则贤人不至。

则贤人不至出自《大略》，则贤人不至的作者是：荀子。 则贤人不至是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则贤人不至的释义是：则贤人不至：指贤人因为某种原因而不来。 则贤人不至是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则贤人不至的拼音读音是：zé xián rén bù zhì。 则贤人不至是《大略》的第367句。 则贤人不至的上半句是：君有妒臣。 则贤人不至的下半句是：蔽公者谓之昧。 则贤人不至的全句是

君有妒臣出自《大略》，君有妒臣的作者是：荀子。 君有妒臣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君有妒臣的释义是：“君有妒臣”释义：君主身边有嫉妒贤能的臣子。 君有妒臣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君有妒臣的拼音读音是：jūn yǒu dù chén。 君有妒臣是《大略》的第366句。 君有妒臣的上半句是：则贤交不亲。 君有妒臣的下半句是：则贤人不至。 君有妒臣的全句是：士有妒友，则贤交不亲

则贤交不亲出自《大略》，则贤交不亲的作者是：荀子。 则贤交不亲是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则贤交不亲的释义是：则贤交不亲：意指如果一个人过于贤明，反而会失去亲近的人。这里的“则”是表示原因或结果的连词，“贤”指有才德的人，“交”指交往，“不亲”指不亲近。整句的意思是，过于贤明的人可能会因为过于苛求而难以与人亲近。 则贤交不亲是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则贤交不亲的拼音读音是：zé