荀子

士有妒友出自《大略》，士有妒友的作者是：荀子。 士有妒友是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 士有妒友的释义是：士有妒友：有才能的人会有嫉妒自己的朋友。 士有妒友是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 士有妒友的拼音读音是：shì yǒu dù yǒu。 士有妒友是《大略》的第364句。 士有妒友的上半句是：以为能变也。 士有妒友的下半句是：则贤交不亲。 士有妒友的全句是：士有妒友，则贤交不亲

以为能变也出自《大略》，以为能变也的作者是：荀子。 以为能变也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以为能变也的释义是：认为能够改变。 以为能变也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以为能变也的拼音读音是：yǐ wèi néng biàn yě。 以为能变也是《大略》的第363句。 以为能变也的上半句是：春秋贤穆公。 以为能变也的下半句是： 士有妒友。 以为能变也的全句是：易曰：“复自道，何其咎

春秋贤穆公出自《大略》，春秋贤穆公的作者是：荀子。 春秋贤穆公是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 春秋贤穆公的释义是：春秋时期的贤明君主，指春秋时期有贤德之名的诸侯国君主。 春秋贤穆公是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 春秋贤穆公的拼音读音是：chūn qiū xián mù gōng。 春秋贤穆公是《大略》的第362句。 春秋贤穆公的上半句是：何其咎。 春秋贤穆公的下半句是：以为能变也。

何其咎出自《大略》，何其咎的作者是：荀子。 何其咎是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 何其咎的释义是：何其咎：如此之罪。 何其咎是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 何其咎的拼音读音是：hé qí jiù。 何其咎是《大略》的第361句。 何其咎的上半句是：复自道。 何其咎的下半句是：春秋贤穆公。 何其咎的全句是：易曰：“复自道，何其咎？”春秋贤穆公，以为能变也。 易曰：“复自道，何其咎

复自道出自《大略》，复自道的作者是：荀子。 复自道是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 复自道的释义是：复自道：反复自言自语。 复自道是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 复自道的拼音读音是：fù zì dào。 复自道是《大略》的第360句。 复自道的上半句是： 易曰。 复自道的下半句是：何其咎。 复自道的全句是：易曰：“复自道，何其咎？”春秋贤穆公，以为能变也。 易曰：“复自道，何其咎

易曰出自《大略》，易曰的作者是：荀子。 易曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 易曰的释义是：易曰：指《易经》中的言语。 易曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 易曰的拼音读音是：yì yuē。 易曰是《大略》的第359句。 易曰的上半句是：上臣事君以人。 易曰的下半句是：复自道。 易曰的全句是：易曰：“复自道，何其咎？”春秋贤穆公，以为能变也。 易曰：“复自道，何其咎？”春秋贤穆公

上臣事君以人出自《大略》，上臣事君以人的作者是：荀子。 上臣事君以人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 上臣事君以人的释义是：上臣事君以人：指上等的臣子侍奉君主时，能够以人为中心，关注君主的品德和才能，而不是仅仅以权力和地位为重。 上臣事君以人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 上臣事君以人的拼音读音是：shàng chén shì jūn yǐ rén。 上臣事君以人是《大略》的第358句。

中臣事君以身出自《大略》，中臣事君以身的作者是：荀子。 中臣事君以身是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 中臣事君以身的释义是：中臣事君以身：指忠诚地侍奉君主，用自己的身体和行动来表示对君主的忠诚和服从。 中臣事君以身是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 中臣事君以身的拼音读音是：zhōng chén shì jūn yǐ shēn。 中臣事君以身是《大略》的第357句。 中臣事君以身的上半句是：

下臣事君以货出自《大略》，下臣事君以货的作者是：荀子。 下臣事君以货是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 下臣事君以货的释义是：臣子以财物来侍奉君主。 下臣事君以货是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 下臣事君以货的拼音读音是：xià chén shì jūn yǐ huò。 下臣事君以货是《大略》的第356句。 下臣事君以货的上半句是：以多少为异。 下臣事君以货的下半句是：中臣事君以身。

以多少为异出自《大略》，以多少为异的作者是：荀子。 以多少为异是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以多少为异的释义是：以多少为异：意指对事物的数量多少并不在意，强调的是质量或本质。 以多少为异是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以多少为异的拼音读音是：yǐ duō shǎo wèi yì。 以多少为异是《大略》的第355句。 以多少为异的上半句是：以贵贱为文。 以多少为异的下半句是：