荀子

天子所予出自《劝学》，天子所予的作者是：荀子。 天子所予是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 天子所予的释义是：天子所予：皇帝赐予的。 天子所予是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 天子所予的拼音读音是：tiān zi suǒ yǔ。 天子所予是《劝学》的第293句。 天子所予的上半句是：匪交匪舒。 天子所予的下半句是：此之谓也。 天子所予的全句是：问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也

匪交匪舒出自《劝学》，匪交匪舒的作者是：荀子。 匪交匪舒是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 匪交匪舒的释义是：匪交匪舒：形容举止不拘束，自由自在。 匪交匪舒是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 匪交匪舒的拼音读音是：fěi jiāo fěi shū。 匪交匪舒是《劝学》的第292句。 匪交匪舒的上半句是：诗曰。 匪交匪舒的下半句是：天子所予。 匪交匪舒的全句是：问楛者，勿告也；告楛者，勿问也

诗曰出自《劝学》，诗曰的作者是：荀子。 诗曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 诗曰的释义是：诗曰：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。释义：诗的开头以劝人饮酒为引，表达了对友人的深情告别。 诗曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 诗曰的拼音读音是：shī yuē。 诗曰是《劝学》的第291句。 诗曰的上半句是：谨顺其身。 诗曰的下半句是：匪交匪舒。 诗曰的全句是：故不登高山，不知天之高也；不临深溪

谨顺其身出自《劝学》，谨顺其身的作者是：荀子。 谨顺其身是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 谨顺其身的释义是：谨顺其身：谨慎而顺从地修养自身。 谨顺其身是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 谨顺其身的拼音读音是：jǐn shùn qí shēn。 谨顺其身是《劝学》的第290句。 谨顺其身的上半句是：不瞽。 谨顺其身的下半句是：诗曰。 谨顺其身的全句是：问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者

不瞽出自《劝学》，不瞽的作者是：荀子。 不瞽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不瞽的释义是：不明察，不明智。 不瞽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不瞽的拼音读音是：bù gǔ。 不瞽是《劝学》的第289句。 不瞽的上半句是：不隐。 不瞽的下半句是：谨顺其身。 不瞽的全句是：问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭

不隐出自《劝学》，不隐的作者是：荀子。 不隐是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不隐的释义是：不隐：不隐瞒，坦率。 不隐是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不隐的拼音读音是：bù yǐn。 不隐是《劝学》的第288句。 不隐的上半句是：故君子不傲。 不隐的下半句是：不瞽。 不隐的全句是：问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之

故君子不傲出自《劝学》，故君子不傲的作者是：荀子。 故君子不傲是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故君子不傲的释义是：故君子不傲：因此君子不会骄傲自大。 故君子不傲是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故君子不傲的拼音读音是：gù jūn zi bù ào。 故君子不傲是《劝学》的第287句。 故君子不傲的上半句是：谓之瞽。 故君子不傲的下半句是：不隐。 故君子不傲的全句是：问楛者，勿告也；告楛者

谓之瞽出自《劝学》，谓之瞽的作者是：荀子。 谓之瞽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 谓之瞽的释义是：谓之瞽：指不明事理，无知无识。 谓之瞽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 谓之瞽的拼音读音是：wèi zhī gǔ。 谓之瞽是《劝学》的第286句。 谓之瞽的上半句是：不观气色而言。 谓之瞽的下半句是：故君子不傲。 谓之瞽的全句是：问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者

不观气色而言出自《劝学》，不观气色而言的作者是：荀子。 不观气色而言是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不观气色而言的释义是：不观气色而言：不顾及对方的情绪和脸色就说话。 不观气色而言是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不观气色而言的拼音读音是：bù guān qì sè ér yán。 不观气色而言是《劝学》的第285句。 不观气色而言的上半句是：谓之隐。 不观气色而言的下半句是：谓之瞽。

谓之隐出自《劝学》，谓之隐的作者是：荀子。 谓之隐是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 谓之隐的释义是：谓之隐：隐居，退隐。 谓之隐是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 谓之隐的拼音读音是：wèi zhī yǐn。 谓之隐是《劝学》的第284句。 谓之隐的上半句是：可与言而不言。 谓之隐的下半句是：不观气色而言。 谓之隐的全句是：问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也