荀子

不道礼宪出自《劝学》，不道礼宪的作者是：荀子。 不道礼宪是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不道礼宪的释义是：不道礼宪：不遵守法度礼法。 不道礼宪是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不道礼宪的拼音读音是：bù dào lǐ xiàn。 不道礼宪是《劝学》的第253句。 不道礼宪的上半句是：顺者不可胜数也。 不道礼宪的下半句是：以诗书为之。 不道礼宪的全句是：学之经莫速乎好其人，隆礼次之

顺者不可胜数也出自《劝学》，顺者不可胜数也的作者是：荀子。 顺者不可胜数也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 顺者不可胜数也的释义是：顺者不可胜数也：指顺应时势的人数不胜数。即顺应时代潮流的人很多。 顺者不可胜数也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 顺者不可胜数也的拼音读音是：shùn zhě bù kě shèng shù yě。 顺者不可胜数也是《劝学》的第252句。

诎五指而顿之出自《劝学》，诎五指而顿之的作者是：荀子。 诎五指而顿之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 诎五指而顿之的释义是：诎，屈也；顿，敲击也。诎五指而顿之，意为弯曲五指然后敲击。 诎五指而顿之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 诎五指而顿之的拼音读音是：qū wǔ zhǐ ér dùn zhī。 诎五指而顿之是《劝学》的第251句。 诎五指而顿之的上半句是：若挈裘领。

若挈裘领出自《劝学》，若挈裘领的作者是：荀子。 若挈裘领是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 若挈裘领的释义是：若挈裘领：比喻抓住事物的关键。 若挈裘领是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 若挈裘领的拼音读音是：ruò qiè qiú lǐng。 若挈裘领是《劝学》的第250句。 若挈裘领的上半句是：则礼正其经纬蹊径也。 若挈裘领的下半句是：诎五指而顿之。 若挈裘领的全句是：学之经莫速乎好其人

则礼正其经纬蹊径也出自《劝学》，则礼正其经纬蹊径也的作者是：荀子。 则礼正其经纬蹊径也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则礼正其经纬蹊径也的释义是：则礼正其经纬蹊径也：按照礼制来端正事物的纲纪和路径。即通过遵循礼制来规范和引导人们的行为和思想，使其有条不紊，合乎规范。 则礼正其经纬蹊径也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则礼正其经纬蹊径也的拼音读音是：zé lǐ zhèng qí jīng

本仁义出自《劝学》，本仁义的作者是：荀子。 本仁义是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 本仁义的释义是：本仁义：指人的本性是善良、仁爱的，具有正义感。 本仁义是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 本仁义的拼音读音是：běn rén yì。 本仁义是《劝学》的第248句。 本仁义的上半句是：将原先王。 本仁义的下半句是：则礼正其经纬蹊径也。 本仁义的全句是：学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人

将原先王出自《劝学》，将原先王的作者是：荀子。 将原先王是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 将原先王的释义是：将原先王：指将原来的帝王，即指古代的君主。 将原先王是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 将原先王的拼音读音是：jiāng yuán xiān wáng。 将原先王是《劝学》的第247句。 将原先王的上半句是：不免为陋儒而已。 将原先王的下半句是：本仁义。 将原先王的全句是

不免为陋儒而已出自《劝学》，不免为陋儒而已的作者是：荀子。 不免为陋儒而已是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不免为陋儒而已的释义是：不过是浅陋的儒生罢了。 不免为陋儒而已是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不免为陋儒而已的拼音读音是：bù miǎn wèi lòu rú ér yǐ。 不免为陋儒而已是《劝学》的第246句。 不免为陋儒而已的上半句是：则末世穷年。 不免为陋儒而已的下半句是

则末世穷年出自《劝学》，则末世穷年的作者是：荀子。 则末世穷年是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则末世穷年的释义是：则末世穷年：指到了晚年，仍然处于困顿和贫穷之中。 则末世穷年是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则末世穷年的拼音读音是：zé mò shì qióng nián。 则末世穷年是《劝学》的第245句。 则末世穷年的上半句是：顺诗书而已耳。 则末世穷年的下半句是：不免为陋儒而已。

顺诗书而已耳出自《劝学》，顺诗书而已耳的作者是：荀子。 顺诗书而已耳是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 顺诗书而已耳的释义是：顺诗书而已耳：只是按照诗书的规定行事而已。 顺诗书而已耳是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 顺诗书而已耳的拼音读音是：shùn shī shū ér yǐ ěr。 顺诗书而已耳是《劝学》的第244句。 顺诗书而已耳的上半句是：安特将学杂识志。 顺诗书而已耳的下半句是