荀子

春秋约而不速出自《劝学》，春秋约而不速的作者是：荀子。 春秋约而不速是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 春秋约而不速的释义是：春秋时节约定而不急于召集。 春秋约而不速是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 春秋约而不速的拼音读音是：chūn qiū yuē ér bù sù。 春秋约而不速是《劝学》的第233句。 春秋约而不速的上半句是：诗书故而不切。 春秋约而不速的下半句是：方其人之习君子之说。

诗书故而不切出自《劝学》，诗书故而不切的作者是：荀子。 诗书故而不切是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 诗书故而不切的释义是：诗书故而不切：指诗书等经典虽然内容古老，但其教导往往与现实生活有一定的距离，不够贴合实际。 诗书故而不切是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 诗书故而不切的拼音读音是：shī shū gù ér bù qiè。 诗书故而不切是《劝学》的第232句。 诗书故而不切的上半句是

礼乐法而不说出自《劝学》，礼乐法而不说的作者是：荀子。 礼乐法而不说是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 礼乐法而不说的释义是：礼乐法而不说：指礼乐制度虽然规范严谨，但其中的精神内涵和深意并不直接表达出来。 礼乐法而不说是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 礼乐法而不说的拼音读音是：lǐ lè fǎ ér bù shuō。 礼乐法而不说是《劝学》的第231句。 礼乐法而不说的上半句是：

学莫便乎近其人出自《劝学》，学莫便乎近其人的作者是：荀子。 学莫便乎近其人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 学莫便乎近其人的释义是：学莫便乎近其人：学习最好是靠近良师益友。 学莫便乎近其人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 学莫便乎近其人的拼音读音是：xué mò biàn hū jìn qí rén。 学莫便乎近其人是《劝学》的第230句。 学莫便乎近其人的上半句是：君子如向矣。

君子如向矣出自《劝学》，君子如向矣的作者是：荀子。 君子如向矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子如向矣的释义是：君子如向矣：君子若能如此。这里的“向”指效仿、学习。整句话的意思是，如果君子能够效仿这样做的话。 君子如向矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子如向矣的拼音读音是：jūn zi rú xiàng yǐ。 君子如向矣是《劝学》的第229句。 君子如向矣的上半句是：非也。

非也出自《劝学》，非也的作者是：荀子。 非也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 非也的释义是：非也：不是这样。 非也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 非也的拼音读音是：fēi yě。 非也是《劝学》的第228句。 非也的上半句是：囋。 非也的下半句是：君子如向矣。 非也的全句是：学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也

囋出自《劝学》，囋的作者是：荀子。 囋是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 囋的释义是：囋：击鼓声。 囋是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 囋的拼音读音是：zá。 囋是《劝学》的第227句。 囋的上半句是：非也。 囋的下半句是：非也。 囋的全句是：学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也

非也出自《劝学》，非也的作者是：荀子。 非也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 非也的释义是：非也：表示否定，意为“不是这样”。 非也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 非也的拼音读音是：fēi yě。 非也是《劝学》的第226句。 非也的上半句是：傲。 非也的下半句是：囋。 非也的全句是：学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也

傲出自《劝学》，傲的作者是：荀子。 傲是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 傲的释义是：傲：傲慢，骄傲自大。 傲是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 傲的拼音读音是：ào。 傲是《劝学》的第225句。 傲的上半句是：问一而告二谓之囋。 傲的下半句是：非也。 傲的全句是：学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终

问一而告二谓之囋出自《劝学》，问一而告二谓之囋的作者是：荀子。 问一而告二谓之囋是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 问一而告二谓之囋的释义是：问一而告二谓之囋：指问一个问题却回答两个答案，即回答得过于繁琐，没有抓住重点。 问一而告二谓之囋是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 问一而告二谓之囋的拼音读音是：wèn yī ér gào èr wèi zhī zá。