荀子

故君子结于一也出自《劝学》，故君子结于一也的作者是：荀子。 故君子结于一也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故君子结于一也的释义是：故君子结于一也：因此君子能够专心一致。 故君子结于一也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故君子结于一也的拼音读音是：gù jūn zi jié yú yī yě。 故君子结于一也是《劝学》的第163句。 故君子结于一也的上半句是：心如结兮。

心如结兮出自《劝学》，心如结兮的作者是：荀子。 心如结兮是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 心如结兮的释义是：心如结兮：比喻心情沉重，难以解开。 心如结兮是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 心如结兮的拼音读音是：xīn rú jié xī。 心如结兮是《劝学》的第162句。 心如结兮的上半句是：其仪一兮。 心如结兮的下半句是：故君子结于一也。 心如结兮的全句是：是故无冥冥之志者，无昭昭之明

其仪一兮出自《劝学》，其仪一兮的作者是：荀子。 其仪一兮是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其仪一兮的释义是：其仪一兮：指一个人的举止仪表一致，没有矛盾或偏差。 其仪一兮是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其仪一兮的拼音读音是：qí yí yī xī。 其仪一兮是《劝学》的第161句。 其仪一兮的上半句是：其仪一兮。 其仪一兮的下半句是：心如结兮。 其仪一兮的全句是：是故无冥冥之志者，无昭昭之明

其仪一兮出自《劝学》，其仪一兮的作者是：荀子。 其仪一兮是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其仪一兮的释义是：其仪一兮：仪态端庄而一致。 其仪一兮是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其仪一兮的拼音读音是：qí yí yī xī。 其仪一兮是《劝学》的第160句。 其仪一兮的上半句是：淑人君子。 其仪一兮的下半句是：其仪一兮。 其仪一兮的全句是：是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者

淑人君子出自《劝学》，淑人君子的作者是：荀子。 淑人君子是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 淑人君子的释义是：淑人君子：指品德高尚的人。 淑人君子是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 淑人君子的拼音读音是：shū rén jūn zi。 淑人君子是《劝学》的第159句。 淑人君子的上半句是：其子七兮。 淑人君子的下半句是：其仪一兮。 淑人君子的全句是：是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者

其子七兮出自《劝学》，其子七兮的作者是：荀子。 其子七兮是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其子七兮的释义是：其子七兮：指儿子有七个。 其子七兮是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其子七兮的拼音读音是：qí zi qī xī。 其子七兮是《劝学》的第158句。 其子七兮的上半句是：尸鸠在桑。 其子七兮的下半句是：淑人君子。 其子七兮的全句是：是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功

尸鸠在桑出自《劝学》，尸鸠在桑的作者是：荀子。 尸鸠在桑是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 尸鸠在桑的释义是：尸鸠在桑：比喻君臣同心，上下和睦。尸鸠，古代传说中的一种鸟，性至孝，不择生死，常以慈孝著称。在桑树上，比喻君王对臣子的慈爱和保护。 尸鸠在桑是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 尸鸠在桑的拼音读音是：shī jiū zài sāng。 尸鸠在桑是《劝学》的第157句。 尸鸠在桑的上半句是

曰出自《劝学》，曰的作者是：荀子。 曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说。 曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《劝学》的第156句。 曰的上半句是：诗。 曰的下半句是：尸鸠在桑。 曰的全句是：君子曰：学不可以已。 君子曰：学不可以已。 的下一句是：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者

诗出自《劝学》，诗的作者是：荀子。 诗是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 诗的释义是：《劝学》中的“诗”指的是用高度凝练的语言、富有韵律和节奏感的文学形式，通常用来抒发情感、表达思想或描绘景物。 诗是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 诗的拼音读音是：shī。 诗是《劝学》的第155句。 诗的上半句是：鼫鼠五技而穷。 诗的下半句是：曰。 诗的全句是：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

鼫鼠五技而穷出自《劝学》，鼫鼠五技而穷的作者是：荀子。 鼫鼠五技而穷是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 鼫鼠五技而穷的释义是：鼫鼠五技而穷：比喻人虽多才多艺，但缺乏运用这些才能的恰当时机和环境，因而无法施展。 鼫鼠五技而穷是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 鼫鼠五技而穷的拼音读音是：shí shǔ wǔ jì ér qióng。 鼫鼠五技而穷是《劝学》的第154句。 鼫鼠五技而穷的上半句是