荀子

系之苇苕出自《劝学》，系之苇苕的作者是：荀子。 系之苇苕是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 系之苇苕的释义是：系之苇苕：比喻根基薄弱，容易动摇。 系之苇苕是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 系之苇苕的拼音读音是：xì zhī wěi sháo。 系之苇苕是《劝学》的第63句。 系之苇苕的上半句是：而编之以发。 系之苇苕的下半句是：风至苕折。 系之苇苕的全句是：南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢

而编之以发出自《劝学》，而编之以发的作者是：荀子。 而编之以发是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而编之以发的释义是：编织以启发。 而编之以发是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而编之以发的拼音读音是：ér biān zhī yǐ fā。 而编之以发是《劝学》的第62句。 而编之以发的上半句是：以羽为巢。 而编之以发的下半句是：系之苇苕。 而编之以发的全句是：南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢

以羽为巢出自《劝学》，以羽为巢的作者是：荀子。 以羽为巢是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以羽为巢的释义是：以羽为巢：用羽毛做巢穴，比喻依靠他人或借助外力而成事。 以羽为巢是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以羽为巢的拼音读音是：yǐ yǔ wèi cháo。 以羽为巢是《劝学》的第61句。 以羽为巢的上半句是：名曰蒙鸠。 以羽为巢的下半句是：而编之以发。 以羽为巢的全句是：南方有鸟焉

名曰蒙鸠出自《劝学》，名曰蒙鸠的作者是：荀子。 名曰蒙鸠是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 名曰蒙鸠的释义是：蒙鸠：一种羽毛色彩斑斓的小鸟，比喻无知无识的人。 名曰蒙鸠是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 名曰蒙鸠的拼音读音是：míng yuē méng jiū。 名曰蒙鸠是《劝学》的第60句。 名曰蒙鸠的上半句是： 南方有鸟焉。 名曰蒙鸠的下半句是：以羽为巢。 名曰蒙鸠的全句是：南方有鸟焉

南方有鸟焉出自《劝学》，南方有鸟焉的作者是：荀子。 南方有鸟焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 南方有鸟焉的释义是：南方有鸟焉：南方有一种鸟，这里比喻贤能的人。 南方有鸟焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 南方有鸟焉的拼音读音是：nán fāng yǒu niǎo yān。 南方有鸟焉是《劝学》的第59句。 南方有鸟焉的上半句是：善假于物也。 南方有鸟焉的下半句是：名曰蒙鸠。

善假于物也出自《劝学》，善假于物也的作者是：荀子。 善假于物也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 善假于物也的释义是：善于借助外物。 善假于物也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 善假于物也的拼音读音是：shàn jiǎ yú wù yě。 善假于物也是《劝学》的第58句。 善假于物也的上半句是：君子生非异也。 善假于物也的下半句是： 南方有鸟焉。 善假于物也的全句是：吾尝终日而思矣

君子生非异也出自《劝学》，君子生非异也的作者是：荀子。 君子生非异也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子生非异也的释义是：君子生非异也：君子的资质秉性跟一般人没有不同。 君子生非异也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子生非异也的拼音读音是：jūn zi shēng fēi yì yě。 君子生非异也是《劝学》的第57句。 君子生非异也的上半句是：而绝江河。 君子生非异也的下半句是

而绝江河出自《劝学》，而绝江河的作者是：荀子。 而绝江河是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而绝江河的释义是：而绝江河：比喻放弃或中断学习，不再努力进取。 而绝江河是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而绝江河的拼音读音是：ér jué jiāng hé。 而绝江河是《劝学》的第56句。 而绝江河的上半句是：非能水也。 而绝江河的下半句是：君子生非异也。 而绝江河的全句是：吾尝终日而思矣

非能水也出自《劝学》，非能水也的作者是：荀子。 非能水也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 非能水也的释义是：非能水也：并不是他本身就能游泳。 非能水也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 非能水也的拼音读音是：fēi néng shuǐ yě。 非能水也是《劝学》的第55句。 非能水也的上半句是：假舟楫者。 非能水也的下半句是：而绝江河。 非能水也的全句是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也

假舟楫者出自《劝学》，假舟楫者的作者是：荀子。 假舟楫者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 假舟楫者的释义是：借船桨的人。 假舟楫者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 假舟楫者的拼音读音是：jiǎ zhōu jí zhě。 假舟楫者是《劝学》的第54句。 假舟楫者的上半句是：而致千里。 假舟楫者的下半句是：非能水也。 假舟楫者的全句是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣