荀子

而致千里出自《劝学》，而致千里的作者是：荀子。 而致千里是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而致千里的释义是：而致千里：通过积累和努力，可以达到非常遥远的距离，比喻通过不断学习和实践，可以达到极高的成就。 而致千里是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而致千里的拼音读音是：ér zhì qiān lǐ。 而致千里是《劝学》的第53句。 而致千里的上半句是：非利足也。 而致千里的下半句是：假舟楫者。

非利足也出自《劝学》，非利足也的作者是：荀子。 非利足也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 非利足也的释义是：非利足也：不是脚走得快。 非利足也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 非利足也的拼音读音是：fēi lì zú yě。 非利足也是《劝学》的第52句。 非利足也的上半句是：假舆马者。 非利足也的下半句是：而致千里。 非利足也的全句是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣

假舆马者出自《劝学》，假舆马者的作者是：荀子。 假舆马者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 假舆马者的释义是：借助车马的人。 假舆马者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 假舆马者的拼音读音是：jiǎ yú mǎ zhě。 假舆马者是《劝学》的第51句。 假舆马者的上半句是：而闻者彰。 假舆马者的下半句是：非利足也。 假舆马者的全句是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣

而闻者彰出自《劝学》，而闻者彰的作者是：荀子。 而闻者彰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而闻者彰的释义是：而闻者彰：听的人会明白，意思是通过听别人讲述，可以更清楚地了解事情。 而闻者彰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而闻者彰的拼音读音是：ér wén zhě zhāng。 而闻者彰是《劝学》的第50句。 而闻者彰的上半句是：声非加疾也。 而闻者彰的下半句是：假舆马者。 而闻者彰的全句是

声非加疾也出自《劝学》，声非加疾也的作者是：荀子。 声非加疾也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 声非加疾也的释义是：声非加疾也：声音并没有加快。 声非加疾也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 声非加疾也的拼音读音是：shēng fēi jiā jí yě。 声非加疾也是《劝学》的第49句。 声非加疾也的上半句是：顺风而呼。 声非加疾也的下半句是：而闻者彰。 声非加疾也的全句是：吾尝终日而思矣

顺风而呼出自《劝学》，顺风而呼的作者是：荀子。 顺风而呼是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 顺风而呼的释义是：顺风而呼：顺着风向呼喊。比喻好上加好，容易引起别人的注意。 顺风而呼是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 顺风而呼的拼音读音是：shùn fēng ér hū。 顺风而呼是《劝学》的第48句。 顺风而呼的上半句是：而见者远。 顺风而呼的下半句是：声非加疾也。 顺风而呼的全句是

而见者远出自《劝学》，而见者远的作者是：荀子。 而见者远是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而见者远的释义是：而见者远：指通过学习提升自己的品德和才能，从而获得更远大的视野和影响力。 而见者远是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而见者远的拼音读音是：ér jiàn zhě yuǎn。 而见者远是《劝学》的第47句。 而见者远的上半句是：臂非加长也。 而见者远的下半句是：顺风而呼。

臂非加长也出自《劝学》，臂非加长也的作者是：荀子。 臂非加长也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 臂非加长也的释义是：臂非加长也，意指手臂并非因为增加了长度。这里用以比喻，说明人的才能和成就并非完全依赖于天赋或先天的条件，而是可以通过后天努力和学习来提高。 臂非加长也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 臂非加长也的拼音读音是：bì fēi jiā zhǎng yě。

登高而招出自《劝学》，登高而招的作者是：荀子。 登高而招是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 登高而招的释义是：登高而招：比喻站在高处呼唤，意指借助优势条件以达到目的。 登高而招是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 登高而招的拼音读音是：dēng gāo ér zhāo。 登高而招是《劝学》的第45句。 登高而招的上半句是：不如登高之博见也。 登高而招的下半句是：臂非加长也。 登高而招的全句是

不如登高之博见也出自《劝学》，不如登高之博见也的作者是：荀子。 不如登高之博见也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不如登高之博见也的释义是：不如登高之博见也：比喻只有站得高，才能看得远。 不如登高之博见也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不如登高之博见也的拼音读音是：bù rú dēng gāo zhī bó jiàn yě。 不如登高之博见也是《劝学》的第44句。