荀子

嗟尔君子出自《劝学》，嗟尔君子的作者是：荀子。 嗟尔君子是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 嗟尔君子的释义是：嗟尔君子：感叹那些有道德有修养的人。 嗟尔君子是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 嗟尔君子的拼音读音是：jiē ěr jūn zi。 嗟尔君子是《劝学》的第33句。 嗟尔君子的上半句是：诗曰。 嗟尔君子的下半句是：无恒安息。 嗟尔君子的全句是：故不登高山，不知天之高也；不临深溪

诗曰出自《劝学》，诗曰的作者是：荀子。 诗曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 诗曰的释义是：《劝学》中“诗曰”的释义为：古时候的诗人说。 诗曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 诗曰的拼音读音是：shī yuē。 诗曰是《劝学》的第32句。 诗曰的上半句是：教使之然也。 诗曰的下半句是：嗟尔君子。 诗曰的全句是：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也

教使之然也出自《劝学》，教使之然也的作者是：荀子。 教使之然也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 教使之然也的释义是：教使之然也：教育使人成为那样的人。 教使之然也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 教使之然也的拼音读音是：jiào shǐ zhī rán yě。 教使之然也是《劝学》的第31句。 教使之然也的上半句是：长而异俗。 教使之然也的下半句是：诗曰。 教使之然也的全句是：故不登高山

长而异俗出自《劝学》，长而异俗的作者是：荀子。 长而异俗是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 长而异俗的释义是：长而异俗：指人的志向长远，行为与众不同。 长而异俗是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 长而异俗的拼音读音是：zhǎng ér yì sú。 长而异俗是《劝学》的第30句。 长而异俗的上半句是：生而同声。 长而异俗的下半句是：教使之然也。 长而异俗的全句是：故不登高山，不知天之高也

生而同声出自《劝学》，生而同声的作者是：荀子。 生而同声是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 生而同声的释义是：生而同声：指人们天生具有共同的语言能力。 生而同声是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 生而同声的拼音读音是：shēng ér tóng shēng。 生而同声是《劝学》的第29句。 生而同声的上半句是：貉之子。 生而同声的下半句是：长而异俗。 生而同声的全句是：故不登高山，不知天之高也

貉之子出自《劝学》，貉之子的作者是：荀子。 貉之子是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 貉之子的释义是：貉之子：指代不学无术的人。 貉之子是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 貉之子的拼音读音是：háo zhī zi。 貉之子是《劝学》的第28句。 貉之子的上半句是：夷。 貉之子的下半句是：生而同声。 貉之子的全句是：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也

夷出自《劝学》，夷的作者是：荀子。 夷是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夷的释义是：夷：平坦，平易。 夷是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夷的拼音读音是：yí。 夷是《劝学》的第27句。 夷的上半句是：越。 夷的下半句是：貉之子。 夷的全句是：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。幹、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子

越出自《劝学》，越的作者是：荀子。 越是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 越的释义是：越：超越、跨越 越是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 越的拼音读音是：yuè。 越是《劝学》的第26句。 越的上半句是：幹。 越的下半句是：夷。 越的全句是：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。幹、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子

幹出自《劝学》，幹的作者是：荀子。 幹是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 幹的释义是：干：通“干”，指树木的主干。 幹是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 幹的拼音读音是：gàn。 幹是《劝学》的第25句。 幹的上半句是：不知学问之大也。 幹的下半句是：越。 幹的全句是：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。幹、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗

不知学问之大也出自《劝学》，不知学问之大也的作者是：荀子。 不知学问之大也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不知学问之大也的释义是：不知学问之大也：不了解学问的深广无边。 不知学问之大也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不知学问之大也的拼音读音是：bù zhī xué wèn zhī dà yě。 不知学问之大也是《劝学》的第24句。 不知学问之大也的上半句是：不闻先王之遗言。