荀子

不闻先王之遗言出自《劝学》，不闻先王之遗言的作者是：荀子。 不闻先王之遗言是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不闻先王之遗言的释义是：未能听闻先王留下的教诲之言。 不闻先王之遗言是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不闻先王之遗言的拼音读音是：bù wén xiān wáng zhī yí yán。 不闻先王之遗言是《劝学》的第23句。 不闻先王之遗言的上半句是：不知地之厚也。

不知地之厚也出自《劝学》，不知地之厚也的作者是：荀子。 不知地之厚也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不知地之厚也的释义是：不知地之厚也，意为不知地面之广厚。这里用来比喻对事物了解不深，认识不足。 不知地之厚也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不知地之厚也的拼音读音是：bù zhī dì zhī hòu yě。 不知地之厚也是《劝学》的第22句。 不知地之厚也的上半句是：不临深溪。

不临深溪出自《劝学》，不临深溪的作者是：荀子。 不临深溪是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不临深溪的释义是：不临深溪：不亲临深险的溪流。比喻不亲身经历，就不知道危险。 不临深溪是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不临深溪的拼音读音是：bù lín shēn xī。 不临深溪是《劝学》的第21句。 不临深溪的上半句是：不知天之高也。 不临深溪的下半句是：不知地之厚也。 不临深溪的全句是

不知天之高也出自《劝学》，不知天之高也的作者是：荀子。 不知天之高也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不知天之高也的释义是：不知天之高也，意为不知道天空的高度。这里用来比喻对事物认识的不够深入或对深奥道理的不理解。 不知天之高也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不知天之高也的拼音读音是：bù zhī tiān zhī gāo yě。 不知天之高也是《劝学》的第20句。 不知天之高也的上半句是

故不登高山出自《劝学》，故不登高山的作者是：荀子。 故不登高山是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故不登高山的释义是：故不登高山：因此不攀登高山。意指不亲身经历、不努力探索，就无法获得真正的知识和经验。 故不登高山是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故不登高山的拼音读音是：gù bù dēng gāo shān。 故不登高山是《劝学》的第19句。 故不登高山的上半句是：则知明而行无过矣。

则知明而行无过矣出自《劝学》，则知明而行无过矣的作者是：荀子。 则知明而行无过矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则知明而行无过矣的释义是：明白事理并能正确行动，就不会犯错误了。 则知明而行无过矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则知明而行无过矣的拼音读音是：zé zhī míng ér xíng wú guò yǐ。 则知明而行无过矣是《劝学》的第18句。 则知明而行无过矣的上半句是

君子博学而日参省乎己出自《劝学》，君子博学而日参省乎己的作者是：荀子。 君子博学而日参省乎己是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子博学而日参省乎己的释义是：君子广泛学习，并且每天反省自己。 君子博学而日参省乎己是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子博学而日参省乎己的拼音读音是：jūn zi bó xué ér rì cān shěng hū jǐ。 君子博学而日参省乎己是《劝学》的第17句。

金就砺则利出自《劝学》，金就砺则利的作者是：荀子。 金就砺则利是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 金就砺则利的释义是：磨砺金属使之锋利。常用来比喻经过锻炼或学习，使人或事物更加完善。 金就砺则利是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 金就砺则利的拼音读音是：jīn jiù lì zé lì。 金就砺则利是《劝学》的第16句。 金就砺则利的上半句是：故木受绳则直。 金就砺则利的下半句是

故木受绳则直出自《劝学》，故木受绳则直的作者是：荀子。 故木受绳则直是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故木受绳则直的释义是：故木受绳则直：比喻人受到良好的教育和约束，就能变得正直、有道德。 故木受绳则直是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故木受绳则直的拼音读音是：gù mù shòu shéng zé zhí。 故木受绳则直是《劝学》的第15句。 故木受绳则直的上半句是：輮使之然也。

輮使之然也出自《劝学》，輮使之然也的作者是：荀子。 輮使之然也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 輮使之然也的释义是：輮使之然也：通过磨砺使之成为这样。 輮使之然也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 輮使之然也的拼音读音是：róu shǐ zhī rán yě。 輮使之然也是《劝学》的第14句。 輮使之然也的上半句是：不复挺者。 輮使之然也的下半句是：故木受绳则直。 輮使之然也的全句是：青