荀子

青出自《劝学》，青的作者是：荀子。 青是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 青的释义是：青：指年轻，青春。 青是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 青的拼音读音是：qīng。 青是《劝学》的第3句。 青的上半句是：学不可以已。 青的下半句是：取之于蓝。 青的全句是：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利

学不可以已出自《劝学》，学不可以已的作者是：荀子。 学不可以已是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 学不可以已的释义是：学不可以已：学习永远不能停止。 学不可以已是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 学不可以已的拼音读音是：xué bù kě yǐ yǐ。 学不可以已是《劝学》的第2句。 学不可以已的上半句是：君子曰。 学不可以已的下半句是： 青。 学不可以已的全句是：君子曰：学不可以已。

君子曰出自《劝学》，君子曰的作者是：荀子。 君子曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子曰的释义是：君子曰：有道德修养的人说。 君子曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子曰的拼音读音是：jūn zi yuē。 君子曰是《劝学》的第1句。 君子曰的下半句是：学不可以已。 君子曰的全句是：君子曰：学不可以已。 君子曰：学不可以已。 的下一句是：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水

谓之圣人出自《荀子 · 王制》，谓之圣人的作者是：荀子。 谓之圣人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 谓之圣人的释义是：“谓之圣人”释义为：被称为圣人。 谓之圣人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 谓之圣人的拼音读音是：wèi zhī shèng rén。 谓之圣人是《荀子 · 王制》的第170句。 谓之圣人的上半句是：一与一是为人者。 谓之圣人的全句是：圣王之用也，上察于天，下错于地

一与一是为人者出自《荀子 · 王制》，一与一是为人者的作者是：荀子。 一与一是为人者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 一与一是为人者的释义是：一与一是为人者：即一个人应该具备仁爱之心和行为，成为有道德的人。 一与一是为人者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 一与一是为人者的拼音读音是：yī yǔ yī shì wèi rén zhě。 一与一是为人者是《荀子 · 王制》的第169句。

故曰出自《荀子 · 王制》，故曰的作者是：荀子。 故曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故曰的释义是：所以说道。 故曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故曰的拼音读音是：gù yuē。 故曰是《荀子 · 王制》的第168句。 故曰的上半句是：神明博大以至约。 故曰的下半句是：一与一是为人者。 故曰的全句是：圣王之用也，上察于天，下错于地，塞备天地之间，加施万物之上；微而明，短而长，狭而广

神明博大以至约出自《荀子 · 王制》，神明博大以至约的作者是：荀子。 神明博大以至约是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 神明博大以至约的释义是：神明博大以至约：神妙高深，广大无边，而又简约精微。 神明博大以至约是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 神明博大以至约的拼音读音是：shén míng bó dà yǐ zhì yuē。 神明博大以至约是《荀子 · 王制》的第167句。

狭而广出自《荀子 · 王制》，狭而广的作者是：荀子。 狭而广是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 狭而广的释义是：狭而广：指地方狭小但内涵丰富。 狭而广是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 狭而广的拼音读音是：xiá ér guǎng。 狭而广是《荀子 · 王制》的第166句。 狭而广的上半句是：短而长。 狭而广的下半句是：神明博大以至约。 狭而广的全句是：圣王之用也，上察于天，下错于地

短而长出自《荀子 · 王制》，短而长的作者是：荀子。 短而长是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 短而长的释义是：短小精悍，意蕴深远。 短而长是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 短而长的拼音读音是：duǎn ér zhǎng。 短而长是《荀子 · 王制》的第165句。 短而长的上半句是：微而明。 短而长的下半句是：狭而广。 短而长的全句是：圣王之用也，上察于天，下错于地，塞备天地之间，加施万物之上

微而明出自《荀子 · 王制》，微而明的作者是：荀子。 微而明是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 微而明的释义是：微而明，意为精微且显明。 微而明是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 微而明的拼音读音是：wēi ér míng。 微而明是《荀子 · 王制》的第164句。 微而明的上半句是：加施万物之上。 微而明的下半句是：短而长。 微而明的全句是：圣王之用也，上察于天，下错于地，塞备天地之间