荀子

而未有俞疾之福也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，而未有俞疾之福也的作者是：荀子。 而未有俞疾之福也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而未有俞疾之福也的释义是：而未有愈疾之福也：指虽然有治疗疾病的愿望，但实际上并没有得到治愈的福气。 而未有俞疾之福也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而未有俞疾之福也的拼音读音是：ér wèi yǒu yú jí zhī fú yě。 而未有俞疾之福也是《荀子

则必有敝鼓丧豚之费矣出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，则必有敝鼓丧豚之费矣的作者是：荀子。 则必有敝鼓丧豚之费矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则必有敝鼓丧豚之费矣的释义是：则必有敝鼓丧豚之费矣：意指必然会有浪费资源和金钱的后果。 则必有敝鼓丧豚之费矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则必有敝鼓丧豚之费矣的拼音读音是：zé bì yǒu bì gǔ sàng tún zhī fèi yǐ。

痹而击鼓烹豚出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，痹而击鼓烹豚的作者是：荀子。 痹而击鼓烹豚是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 痹而击鼓烹豚的释义是：痹而击鼓烹豚：身体麻痹但仍击鼓煮猪肉。这里“痹”指身体麻痹，“击鼓”和“烹豚”指进行击鼓和烹饪活动。这句话比喻虽然身体有障碍，但仍然努力进行各种活动。 痹而击鼓烹豚是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 痹而击鼓烹豚的拼音读音是：bì ér jī gǔ

故伤于湿而痹出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，故伤于湿而痹的作者是：荀子。 故伤于湿而痹是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故伤于湿而痹的释义是：故伤于湿而痹：因为受到湿气的影响而导致肢体麻痹不通。 故伤于湿而痹是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故伤于湿而痹的拼音读音是：gù shāng yú shī ér bì。 故伤于湿而痹是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第479句。

而己以定事出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，而己以定事的作者是：荀子。 而己以定事是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而己以定事的释义是：而己以定事：自己确定事情。 而己以定事是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而己以定事的拼音读音是：ér jǐ yǐ dìng shì。 而己以定事是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第478句。 而己以定事的上半句是：此人之所以无有而有无之时也。

此人之所以无有而有无之时也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，此人之所以无有而有无之时也的作者是：荀子。 此人之所以无有而有无之时也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此人之所以无有而有无之时也的释义是：此句意为：这就是那个人之所以能够拥有无有和没有无有的时机。 此人之所以无有而有无之时也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此人之所以无有而有无之时也的拼音读音是：cǐ rén zhī suǒ yǐ

疑玄之时定之出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，疑玄之时定之的作者是：荀子。 疑玄之时定之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 疑玄之时定之的释义是：疑玄之时定之：在疑惑、深奥的时刻，要坚定地去明辨是非。 疑玄之时定之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 疑玄之时定之的拼音读音是：yí xuán zhī shí dìng zhī。 疑玄之时定之是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第476句。

必以其感忽之间出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，必以其感忽之间的作者是：荀子。 必以其感忽之间是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 必以其感忽之间的释义是：必以其感忽之间：必须凭借感觉和瞬间的感知。 必以其感忽之间是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 必以其感忽之间的拼音读音是：bì yǐ qí gǎn hū zhī jiān。 必以其感忽之间是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第475句。

凡人之有鬼也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，凡人之有鬼也的作者是：荀子。 凡人之有鬼也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 凡人之有鬼也的释义是：“凡人之有鬼也”意思是：人们之所以相信有鬼，是因为……（这句话后面还有具体原因，此处仅提供前半部分释义）。 凡人之有鬼也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 凡人之有鬼也的拼音读音是：fán rén zhī yǒu guǐ yě。 凡人之有鬼也是《荀子

岂不哀哉出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，岂不哀哉的作者是：荀子。 岂不哀哉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 岂不哀哉的释义是：岂不哀哉：岂不令人悲哀啊。 岂不哀哉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 岂不哀哉的拼音读音是：qǐ bù āi zāi。 岂不哀哉是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第473句。 岂不哀哉的上半句是：失气而死。 岂不哀哉的下半句是：凡人之有鬼也。 岂不哀哉的全句是