荀子

曰涓蜀梁出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，曰涓蜀梁的作者是：荀子。 曰涓蜀梁是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 曰涓蜀梁的释义是：曰涓蜀梁：指战国时期蜀地（今四川一带）的涓蜀梁。此处作为人名出现。 曰涓蜀梁是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 曰涓蜀梁的拼音读音是：yuē juān shǔ liáng。 曰涓蜀梁是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第462句。 曰涓蜀梁的上半句是： 夏首之南有人焉。

夏首之南有人焉出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，夏首之南有人焉的作者是：荀子。 夏首之南有人焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夏首之南有人焉的释义是：夏首之南有人焉：指在夏首（地名，位于今天的湖北省）的南部有一个人。 夏首之南有人焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夏首之南有人焉的拼音读音是：xià shǒu zhī nán yǒu rén yān。 夏首之南有人焉是《荀子 ·

安能无过乎出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，安能无过乎的作者是：荀子。 安能无过乎是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 安能无过乎的释义是：安能无过乎：怎能没有过错呢？ 安能无过乎是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 安能无过乎的拼音读音是：ān néng wú guò hū。 安能无过乎是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第460句。 安能无过乎的上半句是：夫苟不当。 安能无过乎的下半句是：

夫苟不当出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，夫苟不当的作者是：荀子。 夫苟不当是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫苟不当的释义是：夫苟不当：如果不符合、如果不恰当。 夫苟不当是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫苟不当的拼音读音是：fū gǒu bù dāng。 夫苟不当是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第459句。 夫苟不当的上半句是：决必不当。 夫苟不当的下半句是：安能无过乎。

决必不当出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，决必不当的作者是：荀子。 决必不当是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 决必不当的释义是：决必不当：决定必然不当，意指做出的决定必定是不正确的。 决必不当是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 决必不当的拼音读音是：jué bì bù dāng。 决必不当是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第458句。 决必不当的上半句是：以疑决疑。 决必不当的下半句是：夫苟不当

以疑决疑出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，以疑决疑的作者是：荀子。 以疑决疑是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以疑决疑的释义是：以疑决疑：用疑问来解答疑问。 以疑决疑是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以疑决疑的拼音读音是：yǐ yí jué yí。 以疑决疑是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第457句。 以疑决疑的上半句是：彼愚者之定物。 以疑决疑的下半句是：决必不当。 以疑决疑的全句是

彼愚者之定物出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，彼愚者之定物的作者是：荀子。 彼愚者之定物是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 彼愚者之定物的释义是：彼愚者之定物：指那些愚昧的人对事物的固定看法或认识。 彼愚者之定物是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 彼愚者之定物的拼音读音是：bǐ yú zhě zhī dìng wù。 彼愚者之定物是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第456句。

则世之愚者也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，则世之愚者也的作者是：荀子。 则世之愚者也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则世之愚者也的释义是：则世之愚者也：指那些世间的愚昧无知的人。 则世之愚者也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则世之愚者也的拼音读音是：zé shì zhī yú zhě yě。 则世之愚者也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第455句。 则世之愚者也的上半句是

有人焉以此时定物出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，有人焉以此时定物的作者是：荀子。 有人焉以此时定物是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 有人焉以此时定物的释义是：有人焉以此时定物：有人在此时确定事物的本质。 有人焉以此时定物是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 有人焉以此时定物的拼音读音是：yǒu rén yān yǐ cǐ shí dìng wù。 有人焉以此时定物是《荀子 · 解蔽第二十一

用精惑也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，用精惑也的作者是：荀子。 用精惑也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 用精惑也的释义是：用精惑也：指因为过度用精（精力、精神）而导致的迷惑。 用精惑也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 用精惑也的拼音读音是：yòng jīng huò yě。 用精惑也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第453句。 用精惑也的上半句是：人不以定有无。 用精惑也的下半句是