荀子

出令而无所受令出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，出令而无所受令的作者是：荀子。 出令而无所受令是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 出令而无所受令的释义是：出令而无所受令：发号施令却不接受别人的命令。 出令而无所受令是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 出令而无所受令的拼音读音是：chū lìng ér wú suǒ shòu lìng。 出令而无所受令是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第272句。

而神明之主也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，而神明之主也的作者是：荀子。 而神明之主也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而神明之主也的释义是：而神明之主也：指心灵中具有最高智慧和明辨能力的主体。 而神明之主也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而神明之主也的拼音读音是：ér shén míng zhī zhǔ yě。 而神明之主也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第271句。

形之君也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，形之君也的作者是：荀子。 形之君也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 形之君也的释义是：形之君也：指形体或形态的统治者，即指对人的形体或形态有决定性影响的力量或因素。 形之君也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 形之君也的拼音读音是：xíng zhī jūn yě。 形之君也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第270句。 形之君也的上半句是： 心者。

心者出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，心者的作者是：荀子。 心者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 心者的释义是：心者，指人的内心、心灵或思想。 心者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 心者的拼音读音是：xīn zhě。 心者是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第269句。 心者的上半句是：夫恶有蔽矣哉。 心者的下半句是：形之君也。 心者的全句是：心者，形之君也，而神明之主也，出令而无所受令。自禁也

夫恶有蔽矣哉出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，夫恶有蔽矣哉的作者是：荀子。 夫恶有蔽矣哉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫恶有蔽矣哉的释义是：夫恶有蔽矣哉：意思是“哪里有什么遮蔽的呢？”这里的“蔽”指的是遮蔽、障碍，整句话表达了作者对事物本质的揭示，认为事物本身并没有什么遮蔽，只是人们的主观认知有局限。 夫恶有蔽矣哉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫恶有蔽矣哉的拼音读音是：fū è

夫是之谓大人出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，夫是之谓大人的作者是：荀子。 夫是之谓大人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫是之谓大人的释义是：大人：谓道德修养极高之人。 夫是之谓大人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫是之谓大人的拼音读音是：fū shì zhī wèi dà rén。 夫是之谓大人是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第267句。 夫是之谓大人的上半句是：大满八极。

大满八极出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，大满八极的作者是：荀子。 大满八极是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 大满八极的释义是：大满八极：指宇宙的广大无边，涵盖八方极远之处。 大满八极是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 大满八极的拼音读音是：dà mǎn bā jí。 大满八极是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第266句。 大满八极的上半句是：明参日月。 大满八极的下半句是：夫是之谓大人。

明参日月出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，明参日月的作者是：荀子。 明参日月是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 明参日月的释义是：明参日月：明察秋毫，洞察一切，如同日月之明。 明参日月是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 明参日月的拼音读音是：míng cān rì yuè。 明参日月是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第265句。 明参日月的上半句是：孰知其形。 明参日月的下半句是：大满八极。

孰知其形出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，孰知其形的作者是：荀子。 孰知其形是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 孰知其形的释义是：孰知其形：谁知道它的形状，即指没有人能完全了解事物的本质。 孰知其形是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 孰知其形的拼音读音是：shú zhī qí xíng。 孰知其形是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第264句。 孰知其形的上半句是：涫涫纷纷。 孰知其形的下半句是

涫涫纷纷出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，涫涫纷纷的作者是：荀子。 涫涫纷纷是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 涫涫纷纷的释义是：纷乱，杂乱。 涫涫纷纷是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 涫涫纷纷的拼音读音是：guàn guàn fēn fēn。 涫涫纷纷是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第263句。 涫涫纷纷的上半句是：孰知其德。 涫涫纷纷的下半句是：孰知其形。 涫涫纷纷的全句是：人何以知道？曰