荀子

孰知其德出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，孰知其德的作者是：荀子。 孰知其德是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 孰知其德的释义是：“孰知其德”中的“孰”是疑问代词，意为“谁”，“知”是动词，意为“知道”，“其”是代词，意为“他的”，“德”指道德、品德。整句的意思是“谁知道他的道德”。 孰知其德是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 孰知其德的拼音读音是：shú zhī qí dé。 孰知其德是《荀子

睪睪广广出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，睪睪广广的作者是：荀子。 睪睪广广是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 睪睪广广的释义是：睪睪广广：形容目光远大，胸怀开阔。 睪睪广广是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 睪睪广广的拼音读音是：yì yì guǎng guǎng。 睪睪广广是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第261句。 睪睪广广的上半句是：孰知其极。 睪睪广广的下半句是：孰知其德。

孰知其极出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，孰知其极的作者是：荀子。 孰知其极是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 孰知其极的释义是：不知其极，即不知道事物的终极本质或极限。 孰知其极是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 孰知其极的拼音读音是：shú zhī qí jí。 孰知其极是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第260句。 孰知其极的上半句是：恢恢广广。 孰知其极的下半句是：睪睪广广。

恢恢广广出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，恢恢广广的作者是：荀子。 恢恢广广是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 恢恢广广的释义是：恢恢广广：广大无边。 恢恢广广是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 恢恢广广的拼音读音是：huī huī guǎng guǎng。 恢恢广广是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第259句。 恢恢广广的上半句是：制割大理而宇宙里矣。 恢恢广广的下半句是：孰知其极。

制割大理而宇宙里矣出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，制割大理而宇宙里矣的作者是：荀子。 制割大理而宇宙里矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 制割大理而宇宙里矣的释义是：制割大理而宇宙里矣：割裂宇宙的根本道理。 制割大理而宇宙里矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 制割大理而宇宙里矣的拼音读音是：zhì gē dà lǐ ér yǔ zhòu lǐ yǐ。 制割大理而宇宙里矣是《荀子 ·

经纬天地而材官万物出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，经纬天地而材官万物的作者是：荀子。 经纬天地而材官万物是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 经纬天地而材官万物的释义是：经纬天地，即以经纬线划分天地，象征规范宇宙秩序；材官万物，即运用各种材质和才能，治理万物。释义为：用规范宇宙的秩序和运用各种材质及才能来治理世间万物。 经纬天地而材官万物是周代诗人荀子的作品，风格是：文。

参稽治乱而通其度出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，参稽治乱而通其度的作者是：荀子。 参稽治乱而通其度是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 参稽治乱而通其度的释义是：参稽治乱而通其度，意为借鉴历史上的治乱兴衰，从而通晓并掌握处理各种事物的适度原则。 参稽治乱而通其度是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 参稽治乱而通其度的拼音读音是：cān jī zhì luàn ér tōng qí dù。

疏观万物而知其情出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，疏观万物而知其情的作者是：荀子。 疏观万物而知其情是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 疏观万物而知其情的释义是：疏观万物而知其情，意为广泛观察万物，从而了解它们的真实情况。 疏观万物而知其情是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 疏观万物而知其情的拼音读音是：shū guān wàn wù ér zhī qí qíng。 疏观万物而知其情是《荀子 ·

处于今而论久远出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，处于今而论久远的作者是：荀子。 处于今而论久远是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 处于今而论久远的释义是：处于现在而评论久远之事。 处于今而论久远是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 处于今而论久远的拼音读音是：chù yú jīn ér lùn jiǔ yuǎn。 处于今而论久远是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第254句。 处于今而论久远的上半句是

坐于室而见四海出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，坐于室而见四海的作者是：荀子。 坐于室而见四海是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 坐于室而见四海的释义是：坐在室内就能看到四海，意指通过学习和思考，即使身处一隅，也能洞悉天下大事。 坐于室而见四海是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 坐于室而见四海的拼音读音是：zuò yú shì ér jiàn sì hǎi。 坐于室而见四海是《荀子 ·