荀子

而虚宗庙之国也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，而虚宗庙之国也的作者是：荀子。 而虚宗庙之国也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而虚宗庙之国也的释义是：而虚宗庙之国也：指使国家失去了宗庙祭祀的尊严和重要性。 而虚宗庙之国也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而虚宗庙之国也的拼音读音是：ér xū zōng miào zhī guó yě。 而虚宗庙之国也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第63句

此其所以丧九牧之地出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，此其所以丧九牧之地的作者是：荀子。 此其所以丧九牧之地是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此其所以丧九牧之地的释义是：此其所以丧九牧之地：这就是为什么会失去九个地方的牧民。在这里，“九牧之地”指的是古代九州中的九个地方，而“丧”则表示失去或丧失。整句话的意思是，这就是为什么会失去那些地方的牧民

两县起歌讴出自《故湖州路同知中宪郜公子敬挽章》，两县起歌讴的作者是：成廷圭。 两县起歌讴是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 两县起歌讴的释义是：两县起歌讴：指两个县都响起歌颂之声，形容对某人的赞誉和怀念之情广泛流传。 两县起歌讴是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 两县起歌讴的拼音读音是：liǎng xiàn qǐ gē ōu。 两县起歌讴是《故湖州路同知中宪郜公子敬挽章》的第20句。

指点都人最欢喜出自《十六日伏睹明堂礼成圣驾恭谢太一宫小臣敬成口号》，指点都人最欢喜的作者是：苏泂。 指点都人最欢喜是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 指点都人最欢喜的释义是：“指点都人最欢喜”意指诗人所写的景象或行为让整个京城的人们都感到非常高兴和喜悦。 指点都人最欢喜是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 指点都人最欢喜的拼音读音是：zhǐ diǎn dōu rén zuì huān xǐ。

出得城门能几步出自《出北关二里》，出得城门能几步的作者是：叶绍翁。 出得城门能几步是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 出得城门能几步的释义是：走出城门不过几步之遥。 出得城门能几步是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 出得城门能几步的拼音读音是：chū dé chéng mén néng jǐ bù。 出得城门能几步是《出北关二里》的第3句。 出得城门能几步的上半句是：篱落人家未见梅。

贤良退处而隐逃出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，贤良退处而隐逃的作者是：荀子。 贤良退处而隐逃是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 贤良退处而隐逃的释义是：贤良退处而隐逃：有才德的人隐居起来逃避世俗。 贤良退处而隐逃是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 贤良退处而隐逃的拼音读音是：xián liáng tuì chù ér yǐn táo。 贤良退处而隐逃是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第61句。

篱落人家未见梅出自《出北关二里》，篱落人家未见梅的作者是：叶绍翁。 篱落人家未见梅是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 篱落人家未见梅的释义是：篱落人家未见梅：意思是篱笆小院中的人家还没有看到梅花开放。这里通过“未见梅”来表达梅花还未开放的景象，暗示了时间的推移或诗人对春天来临的期待。 篱落人家未见梅是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 篱落人家未见梅的拼音读音是：lí luò rén jiā

千载犹然怨石头出自《金陵怀古 其一》，千载犹然怨石头的作者是：彭孙遹。 千载犹然怨石头是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 千载犹然怨石头的释义是：千年之后仍然怨恨那块石头。 千载犹然怨石头是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 千载犹然怨石头的拼音读音是：qiān zài yóu rán yuàn shí tóu。 千载犹然怨石头是《金陵怀古 其一》的第8句。 千载犹然怨石头的上半句是：

百姓怨非而不用出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，百姓怨非而不用的作者是：荀子。 百姓怨非而不用是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 百姓怨非而不用的释义是：百姓怨非而不用：指百姓对某事物或政策有怨言，但统治者却不采纳其意见。 百姓怨非而不用是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 百姓怨非而不用的拼音读音是：bǎi xìng yuàn fēi ér bù yòng。 百姓怨非而不用是《荀子 ·