荀子

莺花望紫宸出自《皖城舟中立春》，莺花望紫宸的作者是：李孙宸。 莺花望紫宸是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 莺花望紫宸的释义是：莺花望紫宸：莺歌与花朵似乎在瞻望紫宸宫。紫宸宫，古代皇帝居住和处理朝政的地方，这里代指皇帝。整句意指春天莺歌燕舞，繁花似锦，似乎都在期待皇帝的到来。 莺花望紫宸是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 莺花望紫宸的拼音读音是：yīng huā wàng zǐ chén。

始为蔽出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，始为蔽的作者是：荀子。 始为蔽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 始为蔽的释义是：始为蔽：最初形成的障碍或遮蔽。 始为蔽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 始为蔽的拼音读音是：shǐ wèi bì。 始为蔽是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第38句。 始为蔽的上半句是：恶为蔽。 始为蔽的下半句是：终为蔽。 始为蔽的全句是：故为蔽：欲为蔽，恶为蔽，始为蔽

恶为蔽出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，恶为蔽的作者是：荀子。 恶为蔽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 恶为蔽的释义是：蔽：遮蔽，蒙蔽。恶为蔽，即恶劣的遮蔽。 恶为蔽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 恶为蔽的拼音读音是：è wèi bì。 恶为蔽是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第37句。 恶为蔽的上半句是：欲为蔽。 恶为蔽的下半句是：始为蔽。 恶为蔽的全句是：故为蔽：欲为蔽，恶为蔽，始为蔽

欲为蔽出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，欲为蔽的作者是：荀子。 欲为蔽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 欲为蔽的释义是：欲为蔽：欲望是遮蔽理智的障碍。 欲为蔽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 欲为蔽的拼音读音是：yù wèi bì。 欲为蔽是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第36句。 欲为蔽的上半句是： 故为蔽。 欲为蔽的下半句是：恶为蔽。 欲为蔽的全句是：故为蔽：欲为蔽，恶为蔽，始为蔽

史笔待词臣出自《赋长律二十二韵题吴江郭州判索送谢太守诗卷》，史笔待词臣的作者是：成廷圭。 史笔待词臣是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 史笔待词臣的释义是：史笔待词臣：等待词臣（文学家）来运用史家的笔法。这里的“史笔”指史家的笔法，即写史书的文笔；“词臣”指文学侍从，即有文学才能的官员；“待”是等待的意思。整句话表达了诗人希望有才华的文学家能够用史家的严谨和客观来写作。

故为蔽出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，故为蔽的作者是：荀子。 故为蔽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故为蔽的释义是：故为蔽：因此产生的蒙蔽。 故为蔽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故为蔽的拼音读音是：gù wèi bì。 故为蔽是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第35句。 故为蔽的上半句是：岂不哀哉。 故为蔽的下半句是：欲为蔽。 故为蔽的全句是：故为蔽：欲为蔽，恶为蔽，始为蔽，终为蔽

岂不哀哉出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，岂不哀哉的作者是：荀子。 岂不哀哉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 岂不哀哉的释义是：岂不哀哉：难道不悲哀吗？表达了一种悲痛或遗憾的情感。 岂不哀哉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 岂不哀哉的拼音读音是：qǐ bù āi zāi。 岂不哀哉是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第34句。 岂不哀哉的上半句是：乱家之人非之下。 岂不哀哉的下半句是： 故为蔽

乱家之人非之下出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，乱家之人非之下的作者是：荀子。 乱家之人非之下是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 乱家之人非之下的释义是：乱家之人非之下，意为治理家庭的人不一定是低下之人。这里的“乱家之人”指的是处理家务的人，而“非之下”表示并不一定属于社会地位低下的阶层。这句话强调了家庭管理者的身份与地位的高低并无必然联系。 乱家之人非之下是周代诗人荀子的作品，风格是：文。

桁边朱雀八驺归出自《金陵怀古 其三》，桁边朱雀八驺归的作者是：彭孙遹。 桁边朱雀八驺归是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 桁边朱雀八驺归的释义是：桁边朱雀八驺归：指古代帝王出行时，朱雀旗边跟随的八匹驺马回归。桁边，指朱雀旗的边缘；朱雀，古代神话中的南方守护神兽，常作为帝王仪仗的标志；八驺，古代帝王出行时随行的八匹驺马。这里用来形容帝王仪仗的壮观景象。 桁边朱雀八驺归是清代诗人彭孙遹的作品

乱国之君非之上出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，乱国之君非之上的作者是：荀子。 乱国之君非之上是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 乱国之君非之上的释义是：乱国之君非之上，意为治理国家混乱的君主不是贤明的君主。 乱国之君非之上是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 乱国之君非之上的拼音读音是：luàn guó zhī jūn fēi zhī shàng。 乱国之君非之上是《荀子 · 解蔽第二十一